أ
أبو يوسف

أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي

المصدر: sanadset
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
56 chains
rank #4655
📚 Six Books
🕸 Network
30 → · → 30
teachers · students
⟢ Identifying facets: أبو يوسف القاضي d. 182 هـ
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

731 - 798 م)

يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري الكوفي البغدادي، أبو يوسف: صاحب الإمام أبي حنيفة، وتلميذه، وأول من نشر مذهبه.
كان فقيها علامة، من حفاظ الحديث.
ولد بالكوفة.
وتفقه بالحديث والرواية، ثم لزم أبا حنيفة، فغلب عليه «الرأي» وولي القضاء ببغداد أيام المهدي والهادي والرشيد.
ومات في خلافته، ببغداد، وهو على القضاء.
وهو أول من دعي «قاضي القضاة» ويقال له: قاضي قضاة الدنيا !، وأول من وضع الكتب في أصول الفقه، على مذهب أبي حنيفة.
وكان واسع العلم بالتفسير والمغازي وأيام العرب.
من كتبه «الخراج - ط» و «الآثار - ط» وهو مسند أبي حنيفة، و «النوادر» و «اختلاف الامصار» و «أدب القاضي» و «الأمالي في الفقه» و «الرد على مالك ابن أنس» و «الفرائض» و «الوصايا» و «الوكالة» و «البيوع» و «الصيد والذبائح» و «الغصب والاستبراء» و «الجوامع» في أربعين فصلا، ألفه ليحيى بن خالد البرمكي، ذكر فيه اختلاف الناس والرأي المأخوذ به.
قلت: وللمعاصر محمد زاهد الكوثري «حسن التقاضي، في سيرة الإمام أبي يوسف القاضي - ط»

نقلا عن : الأعلام للزركلي

Quick facts
Sourcesanadset
Hadith appearances56
Books authored4
No timeline events recorded for this scholar yet.
Isnad transmission chains
65 edges from sanadset — showing top by neighbor frequency.

أساتذة Teachers (30)

الأَعْمَشِ 18023 يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ 8700 سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 2109 سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ 1741 أَبِي حَنِيفَةَ 1702 أَبِي أَيُّوبَ 1160 يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ 1100 أَبُو الرَّبِيعِ 824 مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ 633 يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ 482 عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ 343 أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ 296 الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ 265 الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ 258 الْكَلْبِيِّ 252 مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ 176 نَافِعُ بْنُ عُمَرَ 161 أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ 112 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ 94 سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ 75 عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ 53 أَبِي أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيِّ 38 وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ 31 يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ 23 ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ 21 هَارُونَ الرَّشِيدَ 7 أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ 7 عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ 5 سَعِيدِ بْنِ طَرِيفٍ 3 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيِّ 1
أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي
أبو يوسف
56 chains

تلاميذ Students (30)

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ 8700 آدَمُ 2746 هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ 2373 يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 1310 أَبُو الرَّبِيعِ 824 عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ 730 أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ 702 عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو 601 زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ 553 إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ 374 إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ 306 عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ 266 بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ 199 مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ 99 بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ 87 عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ 71 الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ 28 أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا 27 عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ 20 عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ 20 بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي 20 مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ 10 عَبْدُوسُ بْنُ بِشْرٍ الرَّازِيُّ 3 الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَنَاحٍ 2 مُحَمَّدُ بْنُ عَوَّادٍ الْجُرْجَانِيُّ 2 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الرَّازِيُّ 2 عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ الْجَاحِظِ 2 الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدٍ الْكَبْشِيُّ 1 أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ السَّكُونِيُّ 1 أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى السَّكُونِيُّ 1
🕸 Open interactive graph 65 edges — double-click a node to expand its neighborhood.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات