اختلاف المشتري والشفيع في الثمن

بَابُ اخْتِلَافِ الْمُشْتَرِي وَالشَّفِيعِ فِي الثَّمَنِ قُلْت : أَرَأَيْت إنْ اخْتَلَفَ الشَّفِيعُ وَالْمُشْتَرِي فِي الثَّمَنِ الَّذِي اُشْتُرِيَتْ بِهِ الدَّارُ ، الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟
قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، إلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمَا 218 لَا يُشْبِهُ فَلَا يُصَدَّقُ عِنْدِي ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلَ هَؤُلَاءِ الْمُلُوكِ ، يَرْغَبُ أَحَدُهُمْ فِي الدَّارِ لِضِيقِ دَارِهِ فَيُثَمِّنُهَا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ إذَا أَتَى بِمَا يُشْبِهُ . قُلْت : وَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ : إذَا أَتَى بِمَا يُشْبِهُ ؟
قَالَ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ثَمَنُهَا فِيمَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِيهِ . قُلْت : أَرَأَيْت إنْ أَقَامَا جَمِيعًا الْبَيِّنَةَ ؟
قَالَ : إذَا تَكَافَأَتْ الْبَيِّنَتَانِ فِي الْعَدَالَةِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي الثَّمَنِ ، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا بَيِّنَةَ لَهُمَا ; لِأَنَّ الدَّارَ فِي يَدِهِ وَهَذَا رَأْيِي .