حَدَّثَنَا جَدِّي ° ، وَابْنُ عَلْقَمَةَ ° , وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ° , قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ " . لَمْ يُسْنِدْهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ إِلا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، وَالباقونَ رَوَوْهُ فِي الْمُوَطَّأِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مُرْسَلا

أَبُو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثقة حافظ ، إمام مُتَّفَق عَلَيْهِ ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بن حنبل ، وأقرانه . بقية بن الوليد الحمصي رَوَى عَنْ مَالِك وَهُوَ كبير ، اختلفوا فِيهِ ، قَالَ أَحْمَد وابن معين : لا بأس بِهِ إذا رَوَى عَنِ المشاهير ، فإذا رَوَى عَنِ المجهولين فيجئ بِأَحَادِيثَ مناكير . يَحْيَى بن صالح الوحاظي ثقة : يروي عَنْهُ الأَئِمَّة . وَرَوَى حديثا ، عَنْ مَالِك لا يتابع عَلَيْهِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو القاسم بن علقمة الشروطي
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الله الإسكندراني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن إبراهيم الخليلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ب… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة