← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#419 شديد الضعف 2 : 32 ☰ باب في السؤال والجواب وما يتعلق بهما من الكرا…
A− A+

أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُحْتَسِبُ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْمُعَدِّلُ ° ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الطَّائِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ° سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعِلْمُ خَزَائِنُ ، وَمِفْتَاحُهُ السُّؤَالُ ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : السَّائِلُ ، وَالْمُعَلِّمُ ، وَالْمُسْتَمِعُ ، وَالْمُحِبُّ لَهُمْ "

أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلاصٍ ، نا أَبِي ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، وأنا ابْنُ الْفَضْلِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَسْتُوَيْهِ ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالا : أنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا هَذَا الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَتَفْتَحُهَا الْمَسْأَلَةُ أنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكَاتِبُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ كَثِيرٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : كَانَ أَبُو يَزِيدَ النَّهْشَلِيُّ ، يَقُولُ : الْعِلْمُ قُفْلٌ ، وَمِفْتَاحُهُ الْمَسْأَلَةُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَصْمَيْنِ مُقْبِلا عَلَى صَاحِبِهِ بِوَجْهِهِ فِي حَالِ مُنَاظَرَتِهِ مُسْتَمِعًا لِكَلامِهِ إِلَى أَنْ يُنْهِيَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ طَرِيقُ مَعْرِفَتِهِ ، وَالْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، وَرُبَّمَا كَانَ فِي كَلامِهِ مَا يدُلُّهُ عَلَى فَسَادِهِ ، وَيُنَبِّهُهُ عَلَى عُوَارِهِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ مَعُونَةً لَهُ عَلَى جَوَابِهِ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْعُكْبَرِيُّ ، نا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ حَكِيمٌ مِنَ الْحُكَمَاءِ لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ تَعَلَّمْ حُسْنَ الاسْتِمَاعِ كَمَا تَعَلَّمْ حُسْنَ الْكَلامِ ، فَإِنَّ حُسْنَ الاسْتِمَاعِ إِمْهَالُكَ الْمُتَكَلِّمَ حَتَّى يُفْضِيَ إِلَيْكَ بِحَدِيثِهِ ، وَالإِقْبَالُ بِالْوَجْهِ وَالنَّظَرُ ، وَتَرْكُ الْمُشَارَكَةِ فِي حَدِيثٍ أَنْتَ تَعْرِفُهُ أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدِّلُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكُوفِيَّ ، يَقُولُ : الصَّمْتُ يَجْمَعُ لِلرَّجُلِ خَصْلَتَيْنِ : السَّلامَةَ فِي دِينِهِ ، وَالْفَهْمَ عَنْ صَاحِبِهِ أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزُّ : رُبَّمَا دَلَّتِ الدَّعْوَى عَلَى بُطْلانِهَا وَالتَّزَيُّدِ فِيهَا قَبْلَ امْتِحَانِهَا ، وَكَذَّبَتْ نَفْسَهَا بِلِسَانِهَا وَيَنْبَغِي أَنْ يُوجِزَ السَّائِلُ فِي سُؤَالِهِ ، وَيُحِرِّرُ كَلامَهُ ، وَيُقَلِّلُ أَلْفَاظَهُ وَيَجْمَعُ فِيهَا مَعَانِيَ مَسْأَلَتِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى حُسْنِ مَعْرِفَتِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن علي بن الحسين الم…←أبو القاسم سليمان بن محمد…←أبو القاسم عبد الله بن أح…←أبي←أبو الحسن علي بن موسى الر…←أبي موسى بن جعفر←أبي جعفر بن محمد←أبي محمد بن علي←أبي علي بن الحسين←أبي الحسين بن علي←أبي علي بن أبي طالب←علي بن محمد بن عبد الله ا…←علي بن محمد بن أحمد←عثمان بن عبد العزيز بن مق…←أبي←ابن وهب←يونس←ابن الفضل←عبد الله بن جعفر بن درستو…←يعقوب بن سفيان←زيد بن بشر←وعبد العزيز بن عمران←ابن وهب←يونس←ابن شهاب←أبو القاسم التنوخي←إسماعيل بن محمد بن إسماعيل←أحمد بن عبيد الله بن عمار←محمد بن عمران بن كثير الض…←أبو يزيد النهشلي←أبو إسحاق البرمكي←عبيد الله بن محمد بن محمد…←أبو الحسين الحربي←أحمد بن مسروق←إبراهيم بن الجنيد←علي بن محمد المعدل←أحمد بن محمد بن جعفر الجو…←أبو بكر بن أبي الدنيا←محمد بن الحسين←محمد بن عبد الوهاب←محمد بن أبي الفوارس←علي بن عبد الله بن المغ…←أحمد بن سعيد←عبد الله بن المعتز
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما عبد الله بن أحمد الطائي ، وأحمد بن عامر الطائي وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد