حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
الصفحة 2014 · الشرح
( وَ ) حُرِّمَ ( خِيَانَةُ أَسِيرٍ ) مُسْلِمٍ عِنْدَهُمْ ( أُؤْتُمِنَ ) عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَالِهِمْ حَالَ كَوْنِهِ ( طَائِعًا ) بَلْ ( وَلَوْ ) أُؤْتُمِنَ ( عَلَى نَفْسِهِ ) بِعَهْدٍ مِنْهُ أَنْ لَا يَهْرُبَ أَوْ لَا يَخُونَهُمْ فِي مَالِهِمْ أَوْ بِلَا عَهْدٍ نَحْوَ أَمَّنَاك عَلَى نَفْسِك أَوْ عَلَى مَالِنَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِهِمْ شَيْئًا وَلَوْ حَقِيرًا ، فَإِنْ لَمْ يُؤْتَمَنْ أَوْ أُؤْتُمِنَ مُكْرَهًا فَلَهُ الْهُرُوبُ ، وَلَهُ أَخْذُ كُلِّ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ أَوْ نِسَاءٍ أَوْ ذُرِّيَّةٍ وَلَوْ بِيَمِينٍ ، وَلَوْ حَنِثَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ أَصْلَ يَمِينِهِ الْإِكْرَاهُ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث