( أَوْ أَكَلَ ) وَنَحْوَهُ ( نَاسِيًا فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَفْطَرَ ) بِذَلِكَ ( فَأَكَلَ ) وَنَحْوَهُ ( عَمْدًا قَضَى ) لِتَعَمُّدِهِ الْأَكْلَ ثَانِيًا .
وَفِي الْإِنْصَافِ : قُلْت : وَيُشْبِهُ ذَلِكَ لَوْ اعْتَقَدَ الْبَيْنُونَةَ فِي الْخُلْعِ لِأَجْلِ عَدَمِ الصِّفَةِ ، ثُمَّ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَيَجِبُ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَنَحْوِهِ بِرَمَضَانَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا