شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
الصفحة 1105
( وَلَا وَدَاعَ عَلَى حَائِضٍ ) لِلْخَبَرِ ( وَ ) لَا عَلَى ( نُفَسَاءَ ) لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْحَيْضِ فِيمَا يَمْنَعُهُ وَغَيْرُهُ ( إلَّا أَنْ تَطْهُرَ ) الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ ( قَبْلَ مُفَارَقَةِ الْبُنْيَانِ ) أَيْ بُنْيَانِ مَكَّةَ فَيَلْزَمُهَا الْعَوْدُ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمُقِيمِ ، بِدَلِيلِ أَنَّهَا لَا تَسْتَبِيحُ الرُّخَصَ قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ فَإِنْ لَمْ تَعُدْ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهَا دَمٌ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث