( وَإِنْ بَاعَهُ ) أَيْ بَاعَ رَاهِنٌ رَهْنًا ( بِإِذْنِهِ ) أَيْ الْمُرْتَهِنِ ( وَالدَّيْنُ حَالٌّ ) صَحَّ الْبَيْعُ لِلْإِذْنِ فِيهِ وَ ( أَخَذَ ) الدَّيْنَ ( مِنْ ثَمَنِهِ ) ; لِأَنَّ لَا دَلَالَةَ لَهُ فِي الْإِذْنِ بِالْبَيْعِ 110 عَلَى الرِّضَا بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنْ الرَّهْنِ وَلَا مُقْتَضَى لِتَأْخِيرِ وَفَائِهِ ، فَوَجَبَ دَفْعُ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ .