شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَلَا يَصِحُّ ) الصُّلْحُ ( عَنْ حَقٍّ كَدِيَةٍ خَطَأٍ ) أَوْ شِبْهِ عَمْدٍ أَوْ عَمْدٍ لَا قَوَدَ فِيهِ كَجَائِفَةٍ وَمَأْمُومَةٍ ( أَوْ قِيمَةِ مُتْلَفٍ غَيْرِ مِثْلِيٍّ ) كَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ ( بِأَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ ) الْمُصَالَحِ عَنْهُ ( مِنْ جِنْسِهِ ) ; لِأَنَّ الدِّيَةَ وَالْقِيمَةَ ثَبَتَتْ فِي الذِّمَّةِ بِقَدْرِهِ فَالزَّائِدُ لَا مُقَابِلَ لَهُ فَيَكُونُ حَرَامًا ; لِأَنَّهُ مِنْ أَكْلِ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ كَالثَّابِتِ عَنْ قَرْضٍ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث