شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( فَإِنْ تَلِفَ الْكُلُّ ) أَيْ : كُلُّ مَالِ الْمُضَارَبَةِ قَبْلَ التَّصَرُّفِ ( ثُمَّ اشْتَرَى ) الْعَامِلُ ( لِلْمُضَارَبَةِ شَيْئًا مِنْ السِّلَعِ ( فَ ) هُوَ ( كَفُضُولِيٍّ ) لِانْفِسَاخِ الْمُضَارَبَةِ بِتَلَفِ الْمَالِ فَبَطَلَ الْإِذْنُ فِي التَّصَرُّفِ فَقَدْ اشْتَرَى لِغَيْرِهِ مَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ أَيْ : فَمَا اشْتَرَاهُ لَهُ وَثَمَنُهُ عَلَيْهِ ، عَلِمَ بِالتَّلَفِ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ لَا مَا لَمْ يُجِزْ رَبُّ الْمَالِ شِرَاءَهُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث