( أَوْ امْتَنَعَ ) مُؤَجِّرُ دَابَّةٍ ( مِنْ تَسْلِيمِ الدَّابَّةِ ) الْمُؤَجَّرَةِ ( فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ أَوْ ) فِي أَثْنَاءِ ( الْمَسَافَةَ ) الْمُؤَجَّرَةِ لِلرُّكُوبِ أَوْ الْحَمْلِ عَلَيْهَا فَلَا أُجْرَةَ لِرُكُوبِهِ أَوْ حَمْلِهِ عَلَيْهَا قَبْلَ الْمَنْعِ مِنْهُ ( أَوْ ) امْتَنَعَ ( الْأَجِيرُ ) لِعَمَلٍ ( مِنْ تَكْمِيلِ الْعَمَلِ فَلَا أُجْرَةَ ) لَهُ لِمَا عَمِلَهُ قَبْلُ ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ لَمْ يُسَلِّمْ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ عَقْدُ الْإِجَارَةِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ 264 شَيْئًا ، كَمَنْ اسْتَأْجَرَ مَنْ يَحْمِلُ لَهُ كِتَابًا إلَى بَلَدٍ بِعَيْنِهِ فَحَمَلَهُ بَعْضَ الطَّرِيقِ ، أَوْ لِيَحْفِرَ لَهُ أَذْرُعًا فَحَفَرَ بَعْضَهَا وَامْتَنَعَ مِنْ حَفْرِ الْبَاقِي .