( وَ ) مَنْ دَفَعَ ثَوْبًا إلَى خَيَّاطٍ وَقَالَ : ( إنْ كَانَ يَكْفِينِي فَفَصِّلْهُ ، فَقَالَ : يَكْفِيَكَ فَفَصَّلَهُ فَلَمْ يَكْفِهِ ضَمِنَهُ ، كَمَا لَوْ قَالَ اقْطَعْهُ قَبَاءً فَقَطَعَهُ قَمِيصًا ) ; لِأَنَّهُ إنَّمَا أَذِنَهُ فِي قَطْعِهِ بِشَرْطِ كِفَايَتِهِ فَقَطَعَهُ بِدُونِ شَرْطِهِ وَ ( لَا ) يَضْمَنُ ( إنْ قَالَ ) الْخَيَّاطُ لِرَبِّهِ : ( يَكْفِيكَ فَقَالَ : اقْطَعْهُ ) فَقَطَعَهُ ; لِأَنَّهُ أَذِنَهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ، بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا .