( وَإِنْ قِيلَ : لِعَالِمٍ بِالنَّحْوِ : أَلَمْ تُطَلِّقْ امْرَأَتَكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ لَمْ تَطْلُقْ ) ; لِأَنَّهُ إثْبَاتٌ لِنَفْيِ الطَّلَاقِ ، وَتَطْلُقُ امْرَأَةُ غَيْرِ النَّحْوِيِّ ; لِأَنَّهُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْجَوَابِ ( وَإِنْ قَالَ ) الْعَالِمُ بِالنَّحْوِ ، وَغَيْرُهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِقْنَاعِ جَوَابًا لِقَوْلِ أَلَمْ تَطْلُقْ امْرَأَتَكَ ؟ ( بَلَى ، طَلَقَتْ ) ; لِأَنَّهُ نَفْيٌ ، وَنَفْيُ النَّفْيِ إثْبَاتٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ : طَلَّقْتُهَا .