شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَ ) إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ( أَشَدَّهُ ) أَيْ : الطَّلَاقِ ( أَوْ أَغْلَظَهُ أَوْ أَطْوَلَهُ أَوْ أَعْرَضَهُ أَوْ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( مِلْءَ الْبَيْتِ أَوْ ) مِلْءَ ( الدُّنْيَا أَوْ مِثْلَ الْجَبَلِ أَوْ عِظَمَهُ ) أَيْ : الْجَبَلِ ( وَنَحْوِهِ ) كَعِظَمِ الشَّمْسِ أَوْ الْقَمَرِ ( فَطَلْقَةٌ إنْ لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ ) ; لِأَنَّ هَذَا الْوَصْفَ لَا يَقْتَضِي عَدَدًا ، وَتَكُونُ رَجْعِيَّةٌ فِي مَدْخُولٍ بِهَا إنْ لَمْ تَكُنْ مُكَمِّلَةً لِعَدَدِ الطَّلَاقِ فَإِنْ نَوَى أَكْثَرَ وَقَعَ مَا نَوَاهُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث