شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3386 · ص. المطبوع 100
( أَوْ ) أَتَى بِ ( صِفَةٍ عَقِبَ جُمْلَةٍ ) نَحْوِ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقَةٌ صَائِمَةٌ ( اخْتَصَّ بِهَا ) فَتَطْلُقُ الْأُولَى فِي الْحَالِ وَالثَّانِيَةُ إذَا صَامَتْ ( بِخِلَافِ مَعْطُوفٍ وَمَعْطُوفٍ عَلَيْهِ ) إذَا تَعَقَّبْهُ شَرْطٌ أَوْ صِفَةٌ فَيَعُودَانِ لِلْكُلِّ فَقَوْلُهُ : أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ لَا تَطْلُقُ حَتَّى يَقْدَمَ فَيَقَعُ طَلْقَتَانِ إنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا فَوَاحِدَةٌ . وَكَذَا 100 أَنْتِ طَالِقٌ ، وَطَالِقٌ صَائِمَةٌ فَتَطْلُقُ بِصِيَامِهَا طَلْقَتَيْنِ ، وَيَأْتِي مَا فِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي بَابِهِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث