شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
و ( لَا ) تَحْصُلُ رَجْعَتُهَا بِإِنْكَارِ طَلَاقِهَا ; لِأَنَّهُ مُنَافٍ لِوُجُودِ حَقِّهِ فِي الرَّجْعَةِ وَلَا تَحْصُلُ الرَّجْعَةُ ( بِمُبَاشَرَةِ ) الرَّجْعِيَّةِ دُونَ الْفَرْجِ ( وَ ) لَا ( بِنَظَرٍ لِفَرْجٍ وَكَذَا خَلْوَةٌ لِشَهْوَةٍ إلَّا عَلَى قَوْلٍ ) أَيْ رِوَايَةٍ قَالَ ( الْمُنَقِّحُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ) انْتَهَى قِيَاسًا عَلَى إلْحَاقِهَا بِالْوَطْءِ فِي تَكْمِيلِ الْمَهْرِ وَوُجُوبِ الْعِدَّةِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث