شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( أَوْ تَجَارَحَ اثْنَانِ وَادَّعَى كُلٌّ ) مِنْهُمَا ( الدَّفْعَ عَنْ نَفْسِهِ فَالْقَوَدُ ) عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ بِشَرْطِهِ ( أَوْ الدِّيَةُ ) وَإِنْ لَمْ يَجِبْ قَوَدٌ أَوْ عَفَا مُسْتَحِقُّهُ ( وَيُصَدَّقُ مُنْكِرٌ ) مِنْهُمَا ( بِيَمِينِهِ ) ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا يَدَّعِيهِ الْآخَرُ ( وَمَتَى صَدَّقَ الْوَلِيُّ ) دَعْوَى شَيْءٍ مِمَّا سَبَقَ ( فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ ) لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ عُمَرَ لِاعْتِرَافِ 271 الْخَصْمِ بِمَا يَهْدِرُ دَمَ الْقَتِيلِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث