شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
299 وَمَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ أَوْ أَدَّبَ زَوْجَتَهُ فِي نُشُوزٍ وَلَمْ يُسْرِفْ لَمْ يَضْمَنْ ( أَوْ ) أَدَّبَ ( مُعَلَّمٌ صَبِيَّهُ أَوْ ) أَدَّبَ ( سُلْطَانٌ رَعِيَّتَهُ وَلَمْ يُسْرِفْ ) أَيْ يَزِدْ عَلَى الضَّرْبِ الْمُعْتَادِ فِيهِ لَا فِي عَدَدٍ وَلَا فِي شِدَّةٍ ( فَتَلِفَ ) الْمُؤَدَّبُ بِذَلِكَ ( لَمْ يَضْمَنْهُ ) الْمُؤَدِّبُ نَصًّا لِفِعْلِهِ مَا لَهُ فِعْلُهُ شَرْعًا بِلَا تَعَدٍّ أَشْبَهَ سِرَايَةَ الْقَوَدِ وَالْحَدِّ ( وَإِنْ أَسْرَفَ ) الْمُؤَدِّبُ ( أَوْ زَادَ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ ) فَتَلِفَ بِسَبَبِهِ ضَمِنَهُ لِتَعَدِّيهِ بِالْإِسْرَافِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث