شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 4171 · ص. المطبوع 364
( وَلَا ) يُكْرَهُ ( فُقَاعٌ ) حَيْثُ لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَغْلِ ، لِأَنَّهُ نَبِيذٌ يُتَّخَذُ 364 لِهَضْمِ الطَّعَامِ وَصِدْقِ الشَّهْوَةِ ، لَا لِلْإِسْكَارِ وَمِثْلُهُ الْأَقْسِمَاءُ إذَا كَانَ مِنْ زَبِيبٍ وَحْدَهُ مَا لَمْ يَغْلِ أَوْ تَأْتِ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا ( وَلَا ) يُكْرَهُ ( انْتِبَاذٌ فِي دُبَّاءَ ) بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ ، أَيْ : الْقَرْعَةِ ( وَ ) لَا فِي ( حَنْتَمٍ ) أَيْ جِرَارٍ خُضْرٍ ( وَ ) لَا فِي ( مُقَيَّرٍ ) أَيْ : مَا حُفِرَ مِنْ خَشَبٍ كَقَصْعَةٍ وَقَدَحٍ ( وَ ) لَا فِي ( مُزَفَّتٍ ) أَيْ : مُلَطَّخٍ بِالزِّفْتِ لِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا { ۝ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَشْرِبَةِ إلَّا فِي ظُرُوفِ الْأُدْمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا ( وَإِنْ غَلَى عِنَبٌ وَهُوَ عِنَبٌ ) بِلَا عَصْرٍ ( فَلَا بَأْسَ بِهِ ) نَصًّا وَمِثْلُهُ بِطِّيخٌ وَنَحْوُهُ ، وَإِنْ اسْتَحَالَ خَمْرًا حَرُمَ وَتَنَجَّسَ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث