شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 4627
( وَإِنْ رَدَّ حَاكِمٌ شَهَادَةَ وَاحِدٍ بِ ) رُؤْيَةِ هِلَالِ ( رَمَضَانَ لَمْ يُؤَثِّرْ ) ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ بِعَدَالَتِهِ ، وَيَلْزَمُ الصَّوْمُ مَنْ عَلِمَ ذَلِكَ ( كَ ) رَدِّ شَهَادَةٍ ( بِمِلْكٍ مُطْلَقٍ ) فَلَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ ، .
( وَ ) عَدَمُ التَّأْثِيرِ بِرَدِّ شَهَادَةِ مَنْ شَهِدَ بِهِلَالِ رَمَضَانَ ( أَوْلَى ) مِنْ عَدَمِهِ بِرَدِّهَا فِي الْمِلْكِ الْمُطْلَقِ ; ( لِأَنَّهُ ) أَيْ الْحَاكِمَ ( لَا مَدْخَلَ لِحُكْمِهِ فِي عِبَادَةٍ وَوَقْتٍ وَإِنَّمَا هُوَ ) أَيْ رَدُّ شَهَادَتِهِ بِرَمَضَانَ ( فَتْوَى فَلَا يُقَالُ : حُكِمَ بِكَذِبِهِ أَوْ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ ) أَيْ الْهِلَالَ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث