( وَمَنْ أَقَرَّ بِأَخٍ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ أَوْ ) أَقَرَّ ( بِعَمٍّ فِي حَيَاةِ جَدِّهِ لَمْ يُقْبَلْ ) لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَيْهِ نَسَبًا لَا يُقِرُّ بِهِ .
( وَ ) إنْ أَقَرَّ بِأَخٍ أَوْ عَمٍّ ( بَعْدَ مَوْتِهِمَا ) أَيْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ ( وَمَعَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ لَمْ يَثْبُتْ النَّسَبُ وَلِلْمُقِرِّ لَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ مَا فَضَلَ بِيَدِ مُقِرٍّ أَوْ كُلِّهِ ) أَيْ كُلِّ مَا بِيَدِهِ ( إنْ أَسْقَطَهُ ) مُقِرٌّ بِهِ كَأَخٍ أَقَرَّ بِابْنٍ ( وَإِلَّا ) يَكُنْ مَعَ مُقِرٍّ وَارِثٌ غَيْرُهُ كَابْنٍ أَوْ بِنْتٍ لَا وَارِثَ غَيْرَهَا أَقَرَّتْ بِأَخٍ ( ثَبَتَ ) نَسَبُهُ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ وَوَرِثَ