( وَيُسَنُّ لَهُ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( وَسْمُ مَا حَصَلَ ) عِنْدَهُ مِنْ زَكَاةٍ أَوْ جِزْيَةٍ ( مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ فِي أَفْخَاذِهَا ) لِحَدِيثِ أَنَسٍ { ۝ غَدَوْت إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ فَوَافَيْتُهُ فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ ، يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . .
( وَ ) وَسَمَ مَا حَصَلَ مِنْ ( غَنَمٍ فِي آذَانِهَا ) لِخَبَرِ أَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ { ۝ وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا } ( فَ ) الْوَسْمُ ( عَلَى زَكَاةٍ " لِلَّهِ " أَوْ " زَكَاةٍ " و ) الْوَسْمُ ( عَلَى جِزْيَةٍ " صِغَارٍ " أَوْ " جِزْيَةٍ " ) لِتَتَمَيَّزَ عَنْ غَيْرِهَا ، وَخُصَّ الْفَخِذُ وَالْأُذُنُ بِالْوَسْمِ لِخِفَّتِهِ وَقِلَّةِ أَلَمِهِ فِيهِمَا .