مكتبة الحرف
كِتَاب الْغَصْب الْغَصْبُ : هُوَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ . وَهُوَ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ . أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُو…المغني · p4594
( 5311 ) فَصْلٌ : نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ : لَا بَأْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى إذَا أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ ، فَإِنْ رَجَعَ السَّيِّدُ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ إذَا أَذِنَ لَهُ مَرَّةً وَتَسَرَّى ، وَكَذَلِكَ نَقَلَ…المغني · p5106
( 5893 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : أَمْرُك بِيَدِك ، أَوْ اخْتَارِي . فَقَالَتْ : قَبِلْت . لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ ; لِأَنَّ أَمْرَك بِيَدِك . تَوْكِيلٌ ، فَقَوْلُهَا فِي جَوَابِهِ : قَبِلْت . يَنْصَرِفُ إلَى قَبُولِ الْوَكَالَةِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8103
( وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ وَلَوْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ) وَالْوَطْءُ لَا يَكُونُ إلَّا فِي نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ لِلنَّصِّ ( وَقِيلَ بَلْ ) يَتَسَرَّى ( بِإِذْنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ كَثِي…الإنصاف · p3200
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ : لَزِمَهُ مِثْلُهُ ، إنْ كَانَ مَكِيلًا ، أَوْ مَوْزُونًا ) . كَذَا لَوْ أَتْلَفَهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، سَوَاءٌ تَمَاثَلَتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ تَفَاوَتَتْ كَالْأَثْمَانِ ،…الإنصاف · p3212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا : تَصَدَّقَ بِهَا عَنْهُمْ ، بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَاللُّقَطَةِ ) . إذَا بَقِيَ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، فَسَلَّمَهَا إلَى الْحَاكِمِ : بَرِئَ مِ…الفروع · p1151
وَلَوْ اسْتَأْجَرَ لِرَعْيِ غَنَمِهِ بِشَاةٍ مَوْصُوفَةٍ صَحَّ ، وَهِيَ كَالدَّيْنِ فِي مَنْعهَا لِلزَّكَاةِ ، وَحَيْثُ مَنَعَ دَيْنُ الْآدَمِيِّ ، فَعَنْهُ : دَيْنُ اللَّهِ مِنْ كَفَّارَةٍ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَدَيْنِ الْحَجِّ وَنَحْوِهِ كَذَلِكَ ، صَحَّ…الفروع · p3063
لَوْ اتَّجَرَ بِالنَّقْدِ فَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُنُونِ وَالتَّرْغِيبِ وَإِنْ صَحَّ الشِّرَاءُ نَقَلَ حَرْبٌ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ : إنَّمَا جَازَ …الفروع · p3169
وَقِيلَ : إنْ وَجَدَ رُقْعَةً فِيهَا أَنَّهُ لَهُ فَلَهُ ، يُنْفِقُ عَلَيْهِ حَاضِنُهُ وَهُوَ وَاجِدُهُ ، وَعَنْهُ : بِإِذْنِ حَاكِمٍ ، وَكَذَا حِفْظُهُ لِمَالِهِ ، وَإِنْ أَنْفَقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِيَّتِهِ الْخِلَافُ ( م 3 ) وَلَا يَلْزَ…الفروع · p5545
وَفِي قَبُولِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَيَمِينٍ فِي إيصَاءٍ أَوْ تَوْكِيلٍ فِي مَالٍ وَدَعْوَى أَسِيرٍ تَقَدَّمَ إسْلَامُهُ لِمَنْعِ رِقِّهِ وَدَعْوَى قَتْلِ كَافِرٍ لِأَخْذِ سَلَبِهِ وَعِتْقٍ وَتَدْبِيرٍ وَكِتَابَةٍ رِوَايَتَانِ ( م 1…المبدع في شرح المقنع · p1624
فَصْلٌ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ ) هِيَ بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِتَصَرُّفَاتِ ، وَالْحُكْمِيَّةُ : مَا كَانَ لَهَا حُكْمٌ فِي الصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ ، فَالصَّحِيحُ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا أَجَزَأَ فَاعِلُهُ أَوْ أَسْقَطَ عَنْهُ الْقَضَ…المبدع في شرح المقنع · p2557
( وَلِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ قَوْلُ قُدَمَاءِ الْأَصْحَابِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ عَلَى رِوَايَتَيِ الْمِلْكِ وَعَدَمِهِ ، بَلِ الْخِرَقِيُّ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : إِنَّهُ لَا يُمَلَّكُ وَيُبَاحُ لَهُ التَّسَ…
وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ :
رجل
Harf #12400
12 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 12×
المغني · p3294كِتَاب الْغَصْب الْغَصْبُ : هُوَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ . وَهُوَ مُحَرَّمٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ . أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُو…المغني · p4594
( 5311 ) فَصْلٌ : نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، عَنْ أَحْمَدَ : لَا بَأْسَ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى إذَا أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ ، فَإِنْ رَجَعَ السَّيِّدُ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ إذَا أَذِنَ لَهُ مَرَّةً وَتَسَرَّى ، وَكَذَلِكَ نَقَلَ…المغني · p5106
( 5893 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : أَمْرُك بِيَدِك ، أَوْ اخْتَارِي . فَقَالَتْ : قَبِلْت . لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ ; لِأَنَّ أَمْرَك بِيَدِك . تَوْكِيلٌ ، فَقَوْلُهَا فِي جَوَابِهِ : قَبِلْت . يَنْصَرِفُ إلَى قَبُولِ الْوَكَالَةِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8103
( وَلَا يَتَسَرَّى عَبْدٌ وَلَوْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ) وَالْوَطْءُ لَا يَكُونُ إلَّا فِي نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ لِلنَّصِّ ( وَقِيلَ بَلْ ) يَتَسَرَّى ( بِإِذْنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ كَثِي…الإنصاف · p3200
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ : لَزِمَهُ مِثْلُهُ ، إنْ كَانَ مَكِيلًا ، أَوْ مَوْزُونًا ) . كَذَا لَوْ أَتْلَفَهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، سَوَاءٌ تَمَاثَلَتْ أَجْزَاؤُهُ أَوْ تَفَاوَتَتْ كَالْأَثْمَانِ ،…الإنصاف · p3212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا : تَصَدَّقَ بِهَا عَنْهُمْ ، بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَاللُّقَطَةِ ) . إذَا بَقِيَ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، فَسَلَّمَهَا إلَى الْحَاكِمِ : بَرِئَ مِ…الفروع · p1151
وَلَوْ اسْتَأْجَرَ لِرَعْيِ غَنَمِهِ بِشَاةٍ مَوْصُوفَةٍ صَحَّ ، وَهِيَ كَالدَّيْنِ فِي مَنْعهَا لِلزَّكَاةِ ، وَحَيْثُ مَنَعَ دَيْنُ الْآدَمِيِّ ، فَعَنْهُ : دَيْنُ اللَّهِ مِنْ كَفَّارَةٍ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَدَيْنِ الْحَجِّ وَنَحْوِهِ كَذَلِكَ ، صَحَّ…الفروع · p3063
لَوْ اتَّجَرَ بِالنَّقْدِ فَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُنُونِ وَالتَّرْغِيبِ وَإِنْ صَحَّ الشِّرَاءُ نَقَلَ حَرْبٌ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ : إنَّمَا جَازَ …الفروع · p3169
وَقِيلَ : إنْ وَجَدَ رُقْعَةً فِيهَا أَنَّهُ لَهُ فَلَهُ ، يُنْفِقُ عَلَيْهِ حَاضِنُهُ وَهُوَ وَاجِدُهُ ، وَعَنْهُ : بِإِذْنِ حَاكِمٍ ، وَكَذَا حِفْظُهُ لِمَالِهِ ، وَإِنْ أَنْفَقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِيَّتِهِ الْخِلَافُ ( م 3 ) وَلَا يَلْزَ…الفروع · p5545
وَفِي قَبُولِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَيَمِينٍ فِي إيصَاءٍ أَوْ تَوْكِيلٍ فِي مَالٍ وَدَعْوَى أَسِيرٍ تَقَدَّمَ إسْلَامُهُ لِمَنْعِ رِقِّهِ وَدَعْوَى قَتْلِ كَافِرٍ لِأَخْذِ سَلَبِهِ وَعِتْقٍ وَتَدْبِيرٍ وَكِتَابَةٍ رِوَايَتَانِ ( م 1…المبدع في شرح المقنع · p1624
فَصْلٌ ( وَتَصَرُّفَاتُ الْغَاصِبِ الْحُكْمِيَّةُ ) هِيَ بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِتَصَرُّفَاتِ ، وَالْحُكْمِيَّةُ : مَا كَانَ لَهَا حُكْمٌ فِي الصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ ، فَالصَّحِيحُ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا أَجَزَأَ فَاعِلُهُ أَوْ أَسْقَطَ عَنْهُ الْقَضَ…المبدع في شرح المقنع · p2557
( وَلِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ قَوْلُ قُدَمَاءِ الْأَصْحَابِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ عَلَى رِوَايَتَيِ الْمِلْكِ وَعَدَمِهِ ، بَلِ الْخِرَقِيُّ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : إِنَّهُ لَا يُمَلَّكُ وَيُبَاحُ لَهُ التَّسَ…