مكتبة الحرف
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ الْعَيْنِ الْغَائِبَةِ . قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ أَصَحَّ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِنَا بُطْلَانُهُ ، وَبِهِ قَالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ ، وَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَابْنُ الْمُنْ…المحلى بالآثار · p1451
كِتَابُ الْبُيُوعِ 1411 - مَسْأَلَةٌ : - الْبَيْعُ قِسْمَانِ - : إمَّا بَيْعُ سِلْعَةٍ حَاضِرَةٍ مَرْئِيَّةٍ مُقَلَّبَةٍ بِسِلْعَةٍ كَذَلِكَ ، أَوْ بِسِلْعَةٍ بِعَيْنِهَا غَائِبَةٍ مَعْرُوفَةٍ مَوْصُوفَةٍ ، أَوْ بِدَنَانِيرَ ، أَوْ بِدَرَاهِمَ…المحلى بالآثار · p1914
1863 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ زَوَاجُ امْرَأَةِ أَبِيهِ ، وَلَا مَنْ وَطِئَهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ أَبُوهُ وَحَلَّتْ لَهُ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا ، أَوْ التَّلَذُّذُ مِنْهَا بِزَوَاجٍ أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ ، وَلَهُ تَمَ…فتح القدير · p2980
( قَوْلُهُ وَمَنْ زَنَى فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي دَارِ الْبَغْيِ ثُمَّ خَرَجَ إلَيْنَا ) فَأَقَرَّ عِنْدَ الْقَاضِي بِهِ ( لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ ) وَمَالِكٍ ( يُحَدُّ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ بِإِسْلَامِهِ أَحْكَ…
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
رجل
Harf #47433
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
المجموع شرح المهذب · p5574( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ الْعَيْنِ الْغَائِبَةِ . قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ أَصَحَّ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِنَا بُطْلَانُهُ ، وَبِهِ قَالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ ، وَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَابْنُ الْمُنْ…المحلى بالآثار · p1451
كِتَابُ الْبُيُوعِ 1411 - مَسْأَلَةٌ : - الْبَيْعُ قِسْمَانِ - : إمَّا بَيْعُ سِلْعَةٍ حَاضِرَةٍ مَرْئِيَّةٍ مُقَلَّبَةٍ بِسِلْعَةٍ كَذَلِكَ ، أَوْ بِسِلْعَةٍ بِعَيْنِهَا غَائِبَةٍ مَعْرُوفَةٍ مَوْصُوفَةٍ ، أَوْ بِدَنَانِيرَ ، أَوْ بِدَرَاهِمَ…المحلى بالآثار · p1914
1863 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ زَوَاجُ امْرَأَةِ أَبِيهِ ، وَلَا مَنْ وَطِئَهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ أَبُوهُ وَحَلَّتْ لَهُ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا ، أَوْ التَّلَذُّذُ مِنْهَا بِزَوَاجٍ أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ ، وَلَهُ تَمَ…فتح القدير · p2980
( قَوْلُهُ وَمَنْ زَنَى فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ فِي دَارِ الْبَغْيِ ثُمَّ خَرَجَ إلَيْنَا ) فَأَقَرَّ عِنْدَ الْقَاضِي بِهِ ( لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ ) وَمَالِكٍ ( يُحَدُّ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ بِإِسْلَامِهِ أَحْكَ…