مكتبة الحرف
الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي فَضْل عُلَمَاء الشَّرِيعَة عَلَى مِنْ سِوَاهُمْ وَجَعَلَهُمْ مَلْجَأ لِعِبَادِهِ فِي الدَّارَيْنِ وَاجْتَبَاهُمْ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْأَعْظَمِ وَالرَّسُولِ الْأَكْرَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4
( وَبَعْدُ ) الْوَاوُ نَائِبَةٌ عَنْ " أَمَّا " وَ " أَمَّا " نَائِبَةٌ عَنْ " مَهْمَا يَكُنْ " وَ " بَعْدُ " ظَرْفٌ مَبْنِيٌّ لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْحَرْفِ وَهِيَ الْإِضَافَةُ لِحَذْفِ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَنِيَّةِ الْإِضَافَةِ بِهِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p407
[ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ] [ صِفَةُ الْقَطْعِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : وَهِيَ هَلْ مِنْ شَرْطِ الذَّكَاةِ أَنْ تَكُونَ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ ؟ فَإِنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَخْتَلِفُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِ الذَّكَاةِ ، وَأَنَّهُ إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p459
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّدَاقِ يُسْتَحَقُّ أَوْ يُوجَدُ بِهِ عَيْبٌ ، فَقَالَ الْجُمْهُورُ : النِّكَاحُ ثَابِتٌ . وَاخْتَلَفُوا هَلْ تَرْجِعُ بِالْقِيمَةِ أَوْ بِالْمِثْلِ أَوْ بِمَهْرِ الْمِثْلِ ؟ وَاخْتَلَفَ فِي ذَ…
أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ ( اللَّخْمِيِّ )
رجل
Harf #47832
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي فَضْل عُلَمَاء الشَّرِيعَة عَلَى مِنْ سِوَاهُمْ وَجَعَلَهُمْ مَلْجَأ لِعِبَادِهِ فِي الدَّارَيْنِ وَاجْتَبَاهُمْ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْأَعْظَمِ وَالرَّسُولِ الْأَكْرَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4
( وَبَعْدُ ) الْوَاوُ نَائِبَةٌ عَنْ " أَمَّا " وَ " أَمَّا " نَائِبَةٌ عَنْ " مَهْمَا يَكُنْ " وَ " بَعْدُ " ظَرْفٌ مَبْنِيٌّ لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْحَرْفِ وَهِيَ الْإِضَافَةُ لِحَذْفِ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَنِيَّةِ الْإِضَافَةِ بِهِ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p407
[ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ ] [ صِفَةُ الْقَطْعِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : وَهِيَ هَلْ مِنْ شَرْطِ الذَّكَاةِ أَنْ تَكُونَ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ ؟ فَإِنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَخْتَلِفُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِ الذَّكَاةِ ، وَأَنَّهُ إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p459
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّدَاقِ يُسْتَحَقُّ أَوْ يُوجَدُ بِهِ عَيْبٌ ، فَقَالَ الْجُمْهُورُ : النِّكَاحُ ثَابِتٌ . وَاخْتَلَفُوا هَلْ تَرْجِعُ بِالْقِيمَةِ أَوْ بِالْمِثْلِ أَوْ بِمَهْرِ الْمِثْلِ ؟ وَاخْتَلَفَ فِي ذَ…