مكتبة الحرف
3849 2067 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ كُنَّ…المجموع شرح المهذب · p4055
ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ : أَجْمَعَ عُلَمَاءُ السَّلَفِ عَلَى أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ الشَّكِّ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَهُوَ إذَا كَانَتْ السَّمَاءُ مُغَيِّمَةً فِي آخِرِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ ، وَلَمْ يَشْهَدْ عَدْلٌ بِرُؤْيَةِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p14
فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمَأْكُولُ فَيَطْهُرُ جِلْدُهُ بِالذَّكَاةِ إِجْمَاعًا ، وَبِالدِّبَاغَةِ إِنْ مَاتَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : جِلْدُ الْمَيْتَةِ لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغَةِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَ…المبدع في شرح المقنع · p19
( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ ) أَيِ : الَّذِي نَجُسَ بِمَوْتِهَا ( بِالدِّبَاغِ ) نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، وَقَوْلُ عُمَرَ ، وَابْنِهِ ، وَعَائِشَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ…المبدع في شرح المقنع · p21
( وَلَبَنُ الْمَيْتَةِ وَإِنْفَحَتُهَا ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، وَفَتْحِ الْفَاءِ مُخَفَّفَةً - ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : مِنْفَحَةٌ ( نَجِسَةٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) هَذَا هُوَ الْمَنْصُورُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا ، رَوَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p76
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ جُلُودُ الْمَيْتَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِهَا مُطْلَقًا دُبِغَتْ أَوْ لَمْ تُدْبَغْ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى خِلَافِ هَذَا ، وَهُوَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3012
( بَابُ الْقَافِ مَعَ السِّينِ ) ( قَسَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُكَيْمٍ : " أَهْدَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ جِرَابًا مِنْ قَسْبِ عَنْبَرٍ " الْقَسْبُ : الشَّدِيدُ الْيَابِسُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَمِنْهُ : " قَسْبُ التَّمْرِ " …شرح عمدة الفقه · p33
مَسْأَلَةٌ : " وَكُلُّ جِلْدِ مَيْتَةٍ دُبِغَ أَوْ لَمْ يُدْبَغْ فَهُوَ نَجِسٌ " . هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَفِي الْأُخْرَى الدِّبَاغُ مُطَهِّرٌ فِي الْجُمْلَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِ…
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيُّ
رجل
Harf #4939
12 إشارات
الهوية المحسومة · مطابقة المراجع
· DET+BOOK · 0,97
معبد بن خالد الجهني القدري ويقال إنه بن عبد الله بن عكيم ويقال اسم جده عويمر
◈ CRNM1AMY85
التقريب #6777
ت. 80 هـ
صدوق
الذهبي · سير أعلام النبلاء
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيُّ
رواه:
مسلمالسنن الأربعة
اقرأ السيرة كاملة · اقرأ الترجمة →
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 12×
صحيح مسلم · p39213849 2067 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ كُنَّ…المجموع شرح المهذب · p4055
ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ : أَجْمَعَ عُلَمَاءُ السَّلَفِ عَلَى أَنَّ صَوْمَ يَوْمِ الشَّكِّ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَهُوَ إذَا كَانَتْ السَّمَاءُ مُغَيِّمَةً فِي آخِرِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ ، وَلَمْ يَشْهَدْ عَدْلٌ بِرُؤْيَةِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p14
فَصْلٌ : فَأَمَّا الْمَأْكُولُ فَيَطْهُرُ جِلْدُهُ بِالذَّكَاةِ إِجْمَاعًا ، وَبِالدِّبَاغَةِ إِنْ مَاتَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : جِلْدُ الْمَيْتَةِ لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغَةِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَ…المبدع في شرح المقنع · p19
( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ ) أَيِ : الَّذِي نَجُسَ بِمَوْتِهَا ( بِالدِّبَاغِ ) نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، وَقَوْلُ عُمَرَ ، وَابْنِهِ ، وَعَائِشَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ…المبدع في شرح المقنع · p21
( وَلَبَنُ الْمَيْتَةِ وَإِنْفَحَتُهَا ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، وَفَتْحِ الْفَاءِ مُخَفَّفَةً - ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : مِنْفَحَةٌ ( نَجِسَةٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) هَذَا هُوَ الْمَنْصُورُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا ، رَوَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p76
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ جُلُودُ الْمَيْتَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِهَا مُطْلَقًا دُبِغَتْ أَوْ لَمْ تُدْبَغْ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى خِلَافِ هَذَا ، وَهُوَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p3012
( بَابُ الْقَافِ مَعَ السِّينِ ) ( قَسَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُكَيْمٍ : " أَهْدَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ جِرَابًا مِنْ قَسْبِ عَنْبَرٍ " الْقَسْبُ : الشَّدِيدُ الْيَابِسُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَمِنْهُ : " قَسْبُ التَّمْرِ " …شرح عمدة الفقه · p33
مَسْأَلَةٌ : " وَكُلُّ جِلْدِ مَيْتَةٍ دُبِغَ أَوْ لَمْ يُدْبَغْ فَهُوَ نَجِسٌ " . هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَفِي الْأُخْرَى الدِّبَاغُ مُطَهِّرٌ فِي الْجُمْلَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِ…