6 أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ° , أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° , ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ° , نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° , ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ ° , نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ° , عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ ° , عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ° , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° , عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ ° , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ° , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِحْيَتِي وَأَنَا أَعْرِفُ الْحُزْنَ فِي وَجْهِهِ , فَقَالَ : " إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا , فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , فَقُلْتُ : أَجَلْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , فَمِمَّ ذَاكَ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ مُفْتَتِنَةٌ بَعْدَكَ بِقَلِيلٍ مِنْ دَهْرٍ غَيْرَ كَثِيرٍ , فَقُلْتُ : فِتْنَةُ كُفْرٍ أَوْ فِتْنَةُ ضَلالَةٍ ؟ فَقَالَ : كُلٌّ سَيَكُونُ , فَقُلْتُ : وَمِنْ أَيْنَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيهِمْ كِتَابُ اللَّهِ , فَقَالَ : بِكِتَابِ اللَّهِ يَفْتَتِنُونَ وَذَلِكَ مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِهِمْ وَقُرَّائِهِمْ , يَمْنَعُ الأُمَرَاءُ النَّاسَ الْحُقُوقَ فَيَظْلِمُونَ حُقُوقَهُمْ وَلا يُعْطَوْنَهَا , فَيَقْتَتِلُونَ وَيَفْتَتِنُونَ , وَيَتْبَعُ الْقُرَّاءُ أَهْوَاءَ الأُمَرَاءِ فَيَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ , فَقُلْتُ : كَيْفَ يَسْلَمُ مَنْ سَلِمَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : بِالْكَفِّ وَالصَّبْرِ , إِنْ أُعْطُوا الَّذِي لَهُمْ أَخَذُوهُ وَإِنْ مُنِعُوهُ تَرَكُوهُ "

وَمِمَّا جَاءَ فِي اخْتِلافِ التَّأْوِيلِ وَتَنَافُرِ الْقُلُوبِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد شديد الضعف فيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك الحديث
Isnād tree
→ prev #6 / 25 next ←