2 وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ ° لَنَا : وَكُنْتُ بِبَغْدَادَ فِي مَجْلِسِ عُبْدُوسٍ الْفَقِيهِ ، حَتَّى ذَكَرَ هَذَا فَقَالَ : حَدَّثَنَاه أَبُو مَعْمَرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، ثُمَّ قَالُوا : فَلَقِيتُ بِهَا أَبَا حَنِيفَةَ ° ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى ° ، وَابْنَ شُبْرُمَةَ ° ، فَقُلْتُ : ثَلاثَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْكُوفَةِ ، جَمَعُونِي لأَسْأَلَهُمْ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَتَيْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَقُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا وَشَرَطَ شَرْطًا فِيهِ ؟ قَالَ : الْبَيْعُ بَاطِلٌ . فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الشَّرْطُ بَاطِلٌ وَالْبَيْعُ جَائِزٌ . فَأَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الْبَيْعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ جَائِزٌ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمَا ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا قَالا ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° عَنْ جَدِّهِ ° , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ ، وَنَهَاهُ عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ " . فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا قَالا ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ وَتَشْتَرِطَ لَهُمُ الْوَلاءَ " ، فَالْبَيْعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ . فَأَتَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمَا ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا قَالا ، حَدَّثَنِي مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ° ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا وَشَرَطَ لَهُ رُكُوبَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ " . فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ . اللَّفْظُ لِلْعَبَّاسِ الْجُمَحِيِّ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، وعبد الله بن محمد السعدي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد السعدي وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين هشام بن عروة الأسدي وعائشة بنت أبي بكر الصديق ، وفيه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وهو ضعيف الحديث
Isnād tree — 4 ṭuruq
◈ madār: محمد بن عبد الرحمن بن يسار · ×2
↗ open the full isnād tree