← المرض والكفارات لابن أبي …
المرض والكفارات لابن أبي الدنيا
#5 مقبول 5 ☰ أشد الناس بلاء الأنبياء
A− A+

5 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ° ، وَغَيْرُهُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ° مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَعْضِ ° أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَوْعُوكٌ ، فَقُلْنَا : أَخْ أَخْ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَشَدَّ وَعْكَكَ ! فَقَالَ : " إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ تَضْعِيفًا ، قَالَ : قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَعَجِبْتُمْ ، إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً ، الأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ ، الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ، قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَعَجِبْتُمْ ، إِنْ كَانَ النَّبِيُّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَيَدْرَعُ الْعَبَاءَةَ مِنَ الْحَاجَةِ لَا يَجِدُ غَيْرَهَا ، قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَعَجِبْتُمْ ، إِنْ كَانَ النَّبِيُّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَيَقْتُلُهُ الْقُمَّلُ ، قُلْنَا : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَعَجِبْتُمْ ، إِنْ كَانُوا لَيَفْرَحُونَ بِالْبَلَاءِ كَمَا تَفْرَحُونَ بِالرَّخَاءِ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن أبي الدنيا القرشي وهو صدوق حسن الحديث ، ويحيى بن سليم الطائفي وهو صدوق سيئ الحفظ
Isnād tree
→ prev #5 / 263 next ←