← الاعتقاد إلى سبيل الرشاد …
الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي
#16 شديد الضعف 1 : 34 ☰ باب ذكر أسماء الله وصفاته عزت أسماؤه وجل ثناؤه
A− A+

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ° رَحِمَهُ اللَّهُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ° ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ° ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ° ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ° ، ثنا أَيُّوبُ ° ، وَهِشَامٌ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا كُلَّهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ : اللَّهُ ، الرَّحْمَنُ ، الرَّحِيمُ ، الإِلَهُ ، الرَّبُّ ، الْمَلِكُ ، الْقُدُّوسُ ، السَّلامُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْخَالِقُ ، الْبَارِئُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْحَلِيمُ ، الْعَلِيمُ ، السَّمِيعُ ، الْبَصِيرُ ، الْحَيُّ ، الْقَيُّومُ ، الْوَاسِعُ ، اللَّطِيفُ ، الْخَبِيرُ ، الْحَنَّانُ ، الْمَنَّانُ ، الْبَدِيعُ ، الْوَدُودُ ، الْغَفُورُ ، الشَّكُورُ ، الْمَجِيدُ ، الْمُبْدِئُ ، الْمُعِيدُ ، النُّورُ ، الْبَادِي ، الأَوَّلُ ، الظَّاهِرُ ، الْبَاطِنُ ، الْعَفُوُّ ، الْغَفَّارُ ، الْوَهَّابُ ، الْقَادِرُ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الْوَكِيلُ ، الْكَافِي ، الْبَاقِي ، الْحَمِيدُ ، الْمُغِيثُ ، الدَّائِمُ ، الْمُتَعَالِي ، ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، الْمَوْلَى ، النَّصِيرُ ، الْحَقُّ ، الْمُبِينُ ، الْبَاعِثُ ، الْمُجِيبُ ، الْمُحْيِي ، الْمُمِيتُ ، الْجَلِيلُ ، الصَّادِقُ ، الْحَافِظُ ، الْمُحِيطُ ، الْكَبِيرُ ، الْقَرِيبُ ، الرَّقِيبُ ، الْفَتَّاحُ ، التَّوَّابُ ، الْقَدِيمُ ، الْوِتْرُ ، الْفَاطِرُ ، الرَّزَّاقُ ، الْعَلامُ ، الْعَلِيُّ ، الْعَظِيمُ ، الْغَنِيُّ ، الْمَلِيكُ ، الْمُقْتَدِرُ ، الأَكْرَمُ ، الرَّءُوفُ ، الْمُدَبِّرُ ، الْقَدِيرُ ، الْمَالِكُ ، الْقَاهِرُ ، الْهَادِي ، الشَّاكِرُ ، الْكَرِيمُ ، الرَّفِيعُ ، الشَّهِيدُ ، الْوَاحِدُ ، ذُو الطَّوْلِ ، ذُو الْمَعَارِجِ ، ذُو الْفَضْلِ ، الْخَلاقُ ، الْكَفِيلُ ، الْجَمِيلُ

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ الأُولَى مَعَ ذِكْرِ الأَسَامِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، وَتَفَرَّدَ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَزعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّ ذِكْرَ الأَسَامِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ جِهَةِ بَعْضِ الرُّوَاةِ ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ عدَدِهَا دُونَ تَفْسِيرِ الْعَدَدِ ، وَهَذِهِ الأَسَامِي مَذْكُورَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفِي سَائِرِ الأَحَادِيثِ عَنْ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْرَدَةً ، نصًّا أَوْ دَلالَةً ، فَذَكَرْنَاهَا فِي كِتَابِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا , لا يَنْفِي غَيْرَهَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ أَحْصَى مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، سَوَاءً أَحْصَاهَا مِمَّا نَقَلْنَا فِي الْحَدِيثِ الأَوَّلِ ، أَوْ مِمَّا ذَكَرْنَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي ، أَوْ مِنْ سَائِرِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ أَوِ السُّنَّةُ أَوِ الإِجْمَاعُ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد فيه متهم بالوضع وهو حميد بن الربيع اللخمي وهو متهم بالكذب
إسناد فيه متهم بالوضع وهو حميد بن الربيع اللخمي وهو متهم بالكذب
Isnād tree — 3 ṭuruq
◈ madār: هشام بن حسان · ×2
↗ open the full isnād tree
→ prev #16 / 365 next ←