← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#170 مقبول 1 : 101 ☰ باب القول في وجوب العمل بخبر الواحد العدل
A− A+

أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ° ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، أنا الرَّبِيعُ ابْنُ سُلَيْمَانَ ° ، أنا الشَّافِعِيُّ ° ، أَخْبَرَنِي أَبُو حَنِيفَةَ بْنُ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَامَ الْفَتْحِ : " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ : إِنْ أَحَبَّ أَخَذَ الْعَقْلَ ، وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الْقَوَدُ " ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : فَقُلْتُ لابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، أَتَأْخُذُ بِهَذَا يَا أَبَا الْحَارِثِ ؟ فَضَرَبَ صَدْرِي وَصَاحَ عَلَيَّ صِيَاحًا مُنْكَرًا ، وَنَالَ مِنِّي ، وَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَتَقُولُ : تَأْخُذُ بِهِ ؟ وَذَلِكَ الْفَرْضُ عَلَيَّ وَعَلَى مَنْ سَمِعَهُ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اخْتَارَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّاسِ فَهَدَاهُمْ بِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ ، وَاخْتَارَ لَهُمْ مَا اخْتَارَ لَهُ عَلَى لِسَانِهِ ، فَعَلَى الْخَلْقِ أَنْ يَتَّبِعُوهُ طَائِعِينَ أَوْ دَاخِرِينَ ، لا مَخْرَجَ لِمُسْلِمٍ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَمَا سَكَتَ عَنِّي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ يَسْكُتَ

أنا الْجَوْهَرِيُّ ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا عَنْ رِجَالٍ ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : " الاعْتِصَامُ بِالسُّنَنِ نَجَاةٌ " أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِكْرَانَ الْفَسَوِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا عَنْ رِجَالٍ ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : " الاعْتِصَامُ بِالسُّنَنِ نَجَاةٌ ، وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا ، فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، وَذَهَابُ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي ذَهَابِ الْعِلْمِ " أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّوْكِيُّ ، قَالا : نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، نا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : " مَنْ رَدَّ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ عَلَى شَفَا هَلَكَةٍ " حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ ، مَسْعُودُ بْنُ ناصرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ السِّجْزِيُّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآبِرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الإِمَامَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : مَا لا أُحْصِي مِنْ مَرَّةٍ : " أَنَا عَبْدٌ لأَخْبَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر الحيري←أبو العباس محمد بن يعقوب …←الربيع ابن سليمان←الشافعي←أبو حنيفة بن سماك بن الفضل←ابن أبي ذئب←المقبري←أبي شريح الكعبي←الجوهري←عمر بن أحمد←يحيى بن محمد بن صاعد←الحسين بن الحسن المروزي←عبد الله يعني ابن المبارك←يونس بن يزيد←ابن شهاب←أبو الحسن علي بن أحمد بن …←أبو علي الحسن بن محمد بن …←يعقوب بن سفيان←عبد الله بن صالح←الليث←يونس←ابن شهاب←عبد العزيز بن علي الوراق←ومحمد بن يحيى بن محمد الش…←عمر بن أحمد←أحمد بن محمد بن إسماعيل←الفضل بن زياد←أبا عبد الله ، وهو أحمد ب…←أبو سعيد ، مسعود بن ناصر …←علي بن بشرى السجستاني←محمد بن الحسين الآبري←محمد بن إسحاق بن خزيمة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا أبو حنيفة بن سماك اليماني وهو مقبول
شجرة الإسناد