18 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ° ، قَالَ : نا ابْنُ خَلَّادٍ ° ، نا أَبُو عُمُرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُهَيْلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ° ذَكَرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ ابْنُ خَلَّادٍ وَأُنْسِيتُ أَنَا اسْمَهُ قَالَ : وَقَفَتِ امْرَأَةٌ عَلَى مَجْلِسٍ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ ، فِي جَمَاعَةٍ يَتَذَاكَرُونَ الْحَدِيثَ ، فَسَمِعَتْهُمْ يَقُولُونَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ رَوَاهُ فُلَانٌ ، وَمَا حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ فُلَانٍ ، فَسَأَلَتْهُمْ عَنِ الْحَائِضِ تُغَسِّلُ الْمَوْتَى ، وَكَانَتْ غَاسِلَةً ؟ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ ، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ إِلَى بَعْضٍ ، فَأَقْبَلَ أَبُو ثَوْرٍ ° ، فَقَالُوا لَهَا : عَلَيْكِ بِالْمُقْبِلِ ، فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ وَقَدْ دَنَا مِنْهَا ، فَسَأَلَتْهُ ، فَقَالَ : تُغَسِّلُ الْمَيِّتَ لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهَا : " أَمَا إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ "

السند · the isnād, in order ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد بن سهيل وهو مجهول الحال
Isnād tree — 2 ṭuruq
↗ open the full isnād tree
→ prev #18 / 27 next ←