← الناسخ والمنسوخ للقاسم بن…
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام
#21 ضعيف 24 ☰ باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمن…
A− A+

21 فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ الْحِمْصِيَّ ° حَدَّثَنَا ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ مُعَاذٍ ° قَالَ : أُحِيلَتِ الصَّلاةُ ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ : كَانَ النَّاسُ يَتَحَيَّنُونَ وَقْتَ الصَّلاةِ ، فَإِذَا حَضَرَتْ أَتَوْهَا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُدْرِكُ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لا يُدْرِكُ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالا عِنْدَ وَقْتِ الصَّلاةِ أَنْ يَأْتُوا النَّاسَ فِي دُورِهِمْ ، فَيُؤْذِنُونَهُمْ بِالصَّلاةِ ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالا عِنْدَ وَقْتِ الصَّلاةِ أَنْ يَقُومُوا عَلَى الآطَامِ ، فَيُؤْذِنُوا النَّاسَ بِصَلاتِهِمْ " ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْمُومًا ، وَانْصَرَفْنَا مَهْمُومِينَ بِهَمِّهِ ، وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى رُؤْيَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ رَجُلا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَامَ عَلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، فَافْتَتَحَ الأَذَانَ ، فَثَنَّاهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ ، ثُمَّ جَلَسَ جِلْسَةً ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِ ذَلِكَ : قَدِ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدِ قَامَتِ الصَّلاةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتَ خَيْرًا عَلِّمْهُنَّ بِلالا ، فَلْيَكُنْ هُوَ الَّذِي يُنَادِي بِهِنَّ " قَالَ : وَكُنَّا نَأْتِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَقَدْ سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ أَشَارَ إِلَيْهِ مَنْ مَرَّ بِهِ : سُبِقْتَ بِكَذَا ، فَكُنَّا بَيْنَ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ ، فَجِئْتُ وَقَدْ سُبِقْتُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ بَعْضُ مَنْ مَرَرْتُ بِهِ : سُبِقْتَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ : لا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ مِنَ الصَّلاةِ إِلا دَخَلْتُ مَعَهُ وَكُنْتُ مَعَهُ فِيهَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ أَقْضِي مَا سَبَقَنِي بِهِ ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا " ، فَقَالُوا : مُعَاذٌ ، فَقَالَ : " إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ فَاقْتَدُوا " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الإِمَامِ وَهُوَ فِي شَيْءٍ قَدْ سَبَقَهُ مِنَ الصَّلاةِ ، فَلْيَدْخُلْ مَعَهُ ، فَلْيَكُنْ فِيمَا هُوَ فِيهِ ، فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ ، فَلْيَقُمْ ، فَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ بِهِ "

السند · the isnād, in order ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ومعاذ بن جبل الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات عدا فليح بن سليمان الأسلمي وهو صدوق كثير الخطأ
Isnād tree — 2 ṭuruq
↗ open the full isnād tree
→ prev #21 / 440 next ←