21 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ أَوَّلُ مَنْ مَاتَ إِبْلِيسَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَصَانِي ، وَأَنَا أُعِدُّ مَنْ عَصَانِي مِنَ الْمَوْتى

أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِم بْن الْحَسَن ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بْن بشران ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن صفوان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر القرشي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى العبدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر ، عَن قَتَادَة ، قَالَ : لما أهبط إِبْلِيس ، قَالَ : يا رب قَدْ لعنته ، فَمَا عمله ؟ قَالَ : السحر . قَالَ : فَمَا قرآنه ؟ قَالَ : الشعر . قَالَ : فَمَا كتابه ؟ قَالَ : الوشم . قَالَ : فَمَا طعامه ؟ قَالَ : كُل ميتة ، وَمَا لَمْ يذكر اسم اللَّه . قَالَ : فَمَا شرابه ؟ قَالَ : كُل مسكر . قَالَ : فأين مسكنه ؟ قَالَ : الحمام . قَالَ : فأين مجلسه ؟ قَالَ : الأسواق . قَالَ : فَمَا مؤذنه ؟ قَالَ : المزمار . قَالَ : فَمَا مصائده ؟ قَالَ النِّسَاء قَالَ القرشي وحدثنا بشير بْن الْوَلِيد الكندي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن طَلْحَة ، عَن زبيد ، عَن مجاهد ، قَالَ : لإبليس خمسة من ولده ، قَدْ جعل كُل واحد مِنْهُم عَلَى شَيْء من أمره ، ثُمَّ سماهم ، فذكر بترو ، والأعور ، ومسوط ، وداسم ، وزلنبور . فأما بتر ، فَهُوَ صاحب المصيبات الَّذِي يأمر بشق الجيوب ، ولطم الخدود ، ودعوى الجاهلية . وَأَمَّا الأعور ، فَهُوَ صاحب الزنا ، يأمر بِهِ ويزينه . وَأَمَّا مسوط ، فَهُوَ صاحب الكذب الَّذِي يسمع ، فيلقي فيخبره بالخبر ، فيذهب الرجل إِلَى الْقَوْم فَيَقُول لَهُمْ : قَدْ رأيت رجلا أعرف وجهه ، وَمَا أدري مَا اسمه حَدَّثَنِي بكذا وكذا ، وَأَمَّا داسم ، فَهُوَ الَّذِي يدخل إِلَى أهله يريه العيب فيهم ، ويبغضه عَلَيْهِم . وَأَمَّا زلنبور ، فَهُوَ صاحب السرقي الَّذِي يركز رايته فِي السوق ، ولا يزالون ملتطمين وَقَالَ حوشب بْن سَيْف ، قَالَ : اسم الشَّيْطَان الَّذِي يفتن النَّاس فِي الأسواق فنحواص . وَقَدْ رَوَى سَيْف ، عَن مجاهد ، أَن إِبْلِيس نكح نَفْسه ، فباض خمس بيضات ، فَهُمْ أولاده ، وَهَذَا من أبعد الأقوال . وَقَالَ عكرمة : من أولاد إِبْلِيس القعقاع .