← المكتبة
سليمان بن عيسى بن نجيح
المشهور بـ سليمان بن عيسى السجزي
يضع الحديث
أبو يحيى
السجزي،الخراساني
ط 7
⌖ Khurāsān · خراسان · سجستان ↗
15 riwāya
◈ 18707
✴ in the graph ↗
◈ canonical identity ↗
البلدان: سجستان
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة …
×16
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر…
×5
عبد العزيز بن ميمون بن بدر
×4
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم…
×3
ليث بن سعد بن عبد الرحمن
×3
عبد الرحيم بن زيد بن الحواري
×3
عمر بن محمد بن صهبان
×1
عبيد الله بن عمر
×1
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
×1
↓ narrated to (students)
يوسف بن عبد الله
×4
أحمد بن جعفر بن سلم
×4
عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم
×4
سهل بن عمار بن عبد الله
×4
إبراهيم بن هارون
×3
محمد بن أشرس بن موسى
×3
موسى بن الحكم
×3
عمران بن سهل
×3
محمد بن منصور
×3
محمد بن سليمان بن خالد
×3
عبد الله بن وهب بن مسلم
×3
عمران بن الجنيد
×3
شعيب بن محمد
×3
إبراهيم بن عبد الله بن عدي
×3
حسن بن هارون بن سليمان بن داود …
×2
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرح…
×2
محمد بن عثمان بن أبي سويد
×1
أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن …
×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (12)
إبراهيم بن يعقوب الجو…
كذاب مصرح
أبو أحمد بن عدي الجرج…
يضع الحديث ، ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة وهو في الدرجة الذي يضع الحديث ↗ الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 291
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : هو في عداد من يضع الحديث
أبو حاتم الرازي
روى أحاديث موضوعة وكان كذابا
أبو حاتم بن حبان البس…
كان كذابا
ابن طاهر
يضع الحديث
ابن عراق
كذاب مشهور بالوضع
الدارقطني
متروك ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : كذاب
الذهبي
هالك
محمد بن طاهر الفتني
ذكره في تذكرة الموضوعات ، وقال : هو متروك ، بل متهم بالكذب والوضع
أبو عبد الله الحاكم
الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات
ابن قيم الجوزية
سرق كتاب العقل من عبد العزيز بن أبي رجاء ، ثم أتى بأسانيد أخر
Classical rijāl works — page-linked · scanned (1)
ميزان الاعتدال · الذهبي
p. 218 · #3496
سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى .
عن ابن عون وغيره.
هالك.
قال الجوزجاني: كذاب مصرح.
وقال أبو حاتم: كذاب.
وقال ابن عدي: يضع الحديث، له كتاب تفضيل العقل جزآن.
ومن بلاياه: حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إن الله أمرني بحب أربعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي.
وله: عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من تمنى الغلاء على أمتى ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة.
وله: عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا:
_________
(١) ساقط من س.
(*)
إذا أتت على أمتى ثلاثمائة وثمانون سنة فقد حلت لهم العزبة والترهب على رءوس الجبال.
وقال الخطيب: أخبرنا أبو القاسم السراج،
Cited in the isnād of
الكامل في ضعفاء الرجال ×7تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ×3اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث ا… ×3تاريخ دمشق لابن عساكر ×2حلية الأولياء لأبي نعيم ×2السنن الكبرى للبيهقي ×1المعجم الأوسط للطبراني ×1المعجم الكبير للطبراني ×1الوسيط في تفسير القرآن المجيد ×1البر والصلة لابن الجوزي ×1الترغيب في فضائل الأعمال لابن… ×1معجم السفر للسلفي ×1