العاص بن هشام بن خالد المخزومي
جد عكرمة بن خالد، ذكره الطبراني، وقال: سكن مكة، وأخرج له من طريق حماد بن سلمة: حدثنا عكرمة بن خالد، عن أبيه، أو عمه، عن جده رفعه: إذا وقع الطاعون في أرض، وأنتم بها فلا تخرجوا منها، وإن كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها، وتبعه أبو نعيم، وأبو موسى، وسبقهم البغوي، فقال: بلغني أن جد عكرمة بن خالد اسمه العاص بن هشام، وسيأتي في هذا الحديث كما تقدم من وجه آخر، عن حماد، عن عكرمة، عن عمه، عن جده، لم يقل فيه: عن أبيه أو عمه، بل جزم بقوله: عن عمه، وقد غلط فيه هو ومن تبعه، قال العاص بن هشام: قتل يوم بدر كافرا، ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، ووافقوه على ذلك في جميع السير، وأورد الحديث المذكور أبو الحسن بن قانع في ترجمة الحارث بن هشام، فكأنه ظن أن الحارث جد عكرمة لأمه، وهذا كان بناء على أن عكرمة بن خالد هو ابن العاص بن هشام المذكور، ولكن في الرواية عكرمة بن خالد آخر، واسم جده سلمة بن هشام وهو ابن عم الذي قبله، وقد أخرج الحديث المذكور أحمد في مسنده من طريق حماد بن سلمة، وقلد الذهبي البغوي، ومن تبعه فرقم على العاص بن هشام في التجريد علامة المسند، وهو خطأ على خطأ، وأغرب الطبراني، فأخرج الحديث المذكور بعينه في ترجمة خالد بن العاص بن هشام، فكأنه جوز أن يكون عكرمة بن خالد نسب لجده، وأن اسم أبيه أو عمه سقط، وليس كما ظن، قال ابن أبي حاتم: لما ترجم عكرمة بن خالد سمى جده سعيد بن العاص بن هشام، فهذا أقرب إلى الصواب، ويكون صحابي هذا الحديث هو سعيد بن العاص، ومن يقتل أبوه ببدر كافرا لا يبعد أن يكون لابنه صحبة، ويكفي في ذلك أن الروايات التي ذكرها هؤلاء كلهم لم يسم فيها جد عكرمة، وقد وجدت ما يقوى الذي ذكره ابن أبي حاتم، وهو ما أخرجه البيهقي في الشعب من طريق عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، عن أبيه، عن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي، أنه لقي عبد الله بن عمر، فذكر حديثا في ذم الجلاء، فثبت من هذا كله أن الحديث من مسند سعيد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والله الموفق، وقد وقع ذكر العاص بن هشام في حديث آخر مرسل، وهو غلط يتعين التنبيه عليه هنالك، قال أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا هشيم بن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حيان، قال: مكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا، يقنت في الصبح بعد الركوع، وكان يقول في قنوته: اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة والعاص بن هشام، الحديث، وقوله: العاص بن هشام غلط من بعض رواته، فإن الحديث ثابت في الصحيحين بسند موصول إلى أبي هريرة، وفيه سلمة بن هشام بن العاص بن هشام، فالله أعلم - ع س: العاص بْن هشام ، أَبُو خَالِد المخزومي، جد عكرمة بْن خَالِد، سكن مكة . روى عكرمة بْن خَالِد، عَنْ أبيه، أو عمه، عَنْ جده: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في غزوة تبوك: " إذا وقع الطاعون في أرض، وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وَإِن كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها " . أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى الأسود بن أبي البختري: الأسود بن أبي البختري القرشي الأسدي، واسم أبي البختري العاص بن هشام بن الحارث بن أسد بن عَبْد العزى بن قصي، أسلم الأسود بن أبي البختري يوم الفتح، وصحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وكان من رجال قريش، وقتل أبوه أبو البختري يوم بدر كافرًا، قتله المجذر بن زياد البلوي، وفي ابنه سعيد بن الأسود، قالت امرأة من طويل: ألا ليتني أشري وشاحي ودملجي بنظرة عين من سعيد بن أسود وذكر الزبير، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قَالَ: بعث معاوية بسر بن أرطاة إلى المدينة، وأمره أن يستشير رجلا من بني أسد، واسمه الأسود بن فلان، فلما دخل المسجد سد الأبواب، وأراد قتلهم حتى نهاه ذلك الرجل، وكان معاوية قد أمره أن ينتهي إلى أمره . قَالَ الزبير: وهو الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد، وكان الناس قد اصطلحوا عليه أيام علي ومعاوية رضي الله عنهما