ت س كَعْب بن عِيَاض الأشعري
له صحبة , عداده في أهل الشام .
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ت س
روى عنه
جُبَيْر بْن نُفَيْر الحضرمي ت س
روى له: الترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَج بْن قُدَامَة، وأَبُو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ، وأَبُو الْغَنَائِم بْن عَلانَ، وأَحْمَد بْن شَيْبَان .قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُذْهِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وإِنَّ فِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالَ " . رواه الترمذي، عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنِ الْحَسَن بْن سَوَّار، فوقع لنا بدلا عاليا .وقال: حَسَن صحيح غريب، لا نعرفه إِلا من رواية مُعَاوِيَة بْن صَالِح، ورواه النسائي، عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُور، عَنْ آدم، عَنِ اللَّيْث، ورواه أَبُو صَالِح عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح، كاتب اللَّيْث بْن سَعْد، عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح، وقد وقع لنا بعلو عنه
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدَّرَجِيّ، وأَحْمَد بْن شَيْبَان قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ "، فهذه الرواية تعلو على رواية الترمذي، والنسائي بثلاث درجات، ولله الحمد كعب بن عياض الأشعري
ذكره البخاري، وقال: له صحبة، عداده في أهل الشام . وقال ابن السكن: له صحبة . وقال مسلم: تفرد عنه جبير بن نفير بالرواية . وتبعه ابن السكن والأزدي، وأفاد ابن عبد البر أن جابر بن عبد الله روى عنه، وقال البغوي: ما له غير حديث واحد، وهو الذي أخرجه له الترمذي والنسائي في قنية المال، وقد أخرج له ابن قانع وابن السكن آخر، وهو حديث القصاص ثلاثة من رواية جبير بن نفير أيضا عنه، وأخرج له الدارمي ثالثا، وهو: " لو كان لابن آدم واديان من مال " . وكأنها من رواية عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه عنه، وأخرج له الدارقطني رابعا من رواية خالد بن معدان عنه، وهو منقطع . وأخرجه ابن أبي داود وابن شاهين من طريق معاوية بن صالح أيضا، لكن عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير عنه، وصرح في رواية البخاري عن أبي صالح أيضا، لكن عن معاوية أبي صالح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو عمر: حديثه في قنية المال صحيح، وقد روى عنه جابر، وقيل: أن أم الدرداء روت عنه، انتهى . وفي قوله جابر نظر، وإنما روى جابر عن كعب بن عاصم، وكذا رواية أم الدرداء، إنما هي عن كعب بن عاصم - ب د ع: كعب بْن عياض الْأَشْعَرِي معدود فِي الشاميين .

&0 أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ "

أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو عُمَر: روى عَنْهُ جَابِر بْن عَبْد اللَّه، وقيل: روت عَنْهُ أم الدرداء كعب بْن عِيَاض الأشعري: كعب بْن عِيَاض الأشعري، معدود فِي الشاميين، روى عَنْهُ جُبَيْر بْن نُفَيْر، حديثه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُول: " لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال " . وهو حديث صحيح . وقد رَوَى عَنْهُ جَابِر بْن عَبْد اللَّهِ . وقيل: إنه روت عَنْهُ أم الدرداء