أبو حاتم بن حبان البس…يضع على الثقات ، وكان شيخا صالحا يروي عن الثقات ما ليس بشبه حديث الأثبات ، وينفرد بالمناكير عن ثقات مشاهير ، غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه
أبو حفص عمر بن شاهينكلام يحيى بن معين في ناصح مسموع ، غير أن قول الحسن بن صالح لأبي نعيم : اسمع منه ، يدل على ثقته في الحديث
ناصح بن عبد الله [ت] الكوفي المحلمى الحائك .
عن سماك بن حرب، ويحيى بن أبي كثير.
وعنه عبد الله بن صالح العجلي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وجماعة.
ضعفه النسائي، وغيره.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال الفلاس: متروك.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
وقال - مرة ليس بثقة.
قلت: وكان من العابدين، ذكره الحسن بن صالح، فقال: رجل صالح، نعم الرجل! يحيى بن يعلى الأسلمي، عن ناصح بن عبد الله، عن سماك، عن جابر بن سمرة - مرفوعا: لان يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم.
إسماعيل بن أبان، حدثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك، عن جابر، قالوا: يا رسول الله، من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: من عسى أن يحملها إلا من حمل
تهذيب الكمال · المزّيvol 29 · p. 260 · #6354
ت: ناصح بن عبد الله ، ويقال: ابن عبد الرحمن، التميمي المعروف بالمحلمي، أبو عبد الله الكوفي الحائك، صاحب سماك بن حرب، كان يسكن في بني محلم. إسحاق السبيعي. عمرو البجلي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد العزيز بن الخطاب، وعلي بن هاشم بن البريد، والقاسم بن عبد الكريم العرفطي، ومحمد بن هارون الضبي، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت - وهو من أقرانه، ويحيى بن يعلى الأسلمي سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات كأنه لا يعرف غير سماك عن جابر ، وهو في الضعف مثل سماك ابن حرب . التوهم، فلما فحش ذلك منه استحق الترك. جميعا عن الحسن بن صالح، قال: ناصح ابن عبد الله المحلمي نعم الرجل . قوله: لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أ
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 10 · p. 357 · #721
ت ق الترمذي وابن ماجة ناصح بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن التميمي المحلمي أبو عبد الله الحائك الكوفي روى عن سماك بن حرب وأبي إسحاق السبيعي ويحيى بن أبي كثير وعطاء بن السائب روى عنه أبو حنيفة وهو من أقرانه وإسماعيل بن عمر والبجلي ويحيى بن يعلى الأسلمي وإسحاق بن منصور السلولي وعبد الله بن صالح العجلي وعبد العزيز بن الخطاب وآخرون قال الحسن بن صالح بن حي ناصح بن عبد الله المحلمي نعم الرجل وقال الدوري عن بن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي متروك الحديث روى عن سماك أحاديث منكرة وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو داود ليس بشيء وقال الترمذي ليس بالقوي عند أهل الحديث وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر لي
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 556 · #7067
ناصح بن عبد الله أو بن عبد الرحمن التميمي المحلمي بالمهملة وتشديد اللام أبو عبد الله الحائك صاحب سماك بن حرب ضعيف من كبار السابعة ت
Biography · ت
ت ناصح بن عَبْدِ اللَّهِ ويقال ابن عَبْد الرَّحْمَنِ التيمي المعروف بالمحلمي أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي الحائك صاحب سماك بن حرب كان يسكن فِي بني محلم . روى عن سماك بن حرب ت وعطاء بن السَّائِبِ ويحيى بن أَبِي كَثِيرٍ وأبي إسحاق السبيعي روى عنه إسحاق بن مَنْصُور السلولي وإسماعيل بن أبان الوراق وإسماعيل بن عمرو البجلي وعبد الله بن صالح العجلي وعبد العزيز بن الخطاب وعلي بن هاشم بن البريد والقاسم بن عبد الكريم العرفطي ومحمد بن هارون الضبي وأَبُو حنيفة النعمان بن ثابت وهُوَ من أقرانه ويحيى بن يعلى الأسلمي ت قال 1 عباس الدوري، عن يَحْيَى بن معين 1: ناصح الكوفي صاحب سماك 2 ليس بثقة 2 . وقال 1 أَحْمَد بن علي الأبار، عن يَحْيَى بن معين 1: 2 ليس بشيء 2 . وقال 1 عمرو بن علي 1: 2 متروك الحديث 2 . روى عن سماك أحاديث منكرة وقال 1 البخاري 1: 2 منكر الحديث 2 وقال 1 أَبُو دَاوُدَ 1: 2 ليس بشيء 2 وقال 1 التِّرْمِذِيُّ 1: 2 ليس بالقوي عند أهل الحديث 2 وقال 1 النسائي 1: 2 ضعيف 2 وقال 1 فِي موضع آخر 1: 2 ليس بثقة 2 وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ضعيف الحديث منكر الحديث 2 عنده عن سماك عن جابر بن سمرة مسندات فِي الفضائل كلها منكرات كأنه لا يعرف غير سماك عن جابر، وهُوَ فِي الضعف مثل سماك بن حرب وقال 1 ابن حبان 1: 2 كَانَ شيخا صالحا غلب عَلَيْهِ الصلاح فَكَانَ يأتي بالشيء عَلَى التوهم فلما فحش ذلك منه استحق الترك 2 وقال 1 أَحْمَد بن حازم بن أبي غرزة: سمعت عُبَيْد اللَّهِ بن مُوسَى، وأبا نعيم يقولان جميعا عَنِ الْحَسَنِ بن صالح 1، قال ناصح بن عَبْدِ اللَّهِ المحلمي: 2 نعم الرجل 2 وروى له أَبُو أَحْمَد بن عدي أحاديث، عن سماك، عن جابر بن سمرة، منها قوله: لأن يؤدب الرجل، ولده خير لَهُ من أن يتصدق بصاع ت، ثم قال: وهذه الأحاديث عن سماك، عن جابر بن سمرة غير محفوظة، ولناصح غير ما ذكرت، وهُوَ فِي جملة متشيعي أهل الكوفة، وهُوَ ممن يكتب حديثه روى له الترمذي هَذَا الحديث . وقال 1 ناصح 1: هو ابن العلاء الكوفي، 2 ليس بالقوي عند أهل الحديث 2