← شجرة الإسناد
المتن · 1090
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، إِمْلاءً قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي الْمُسَيَّبِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ قَاضِي بَلْخَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ ، فَكَانَتِ الْبِلَّةُ مِنْ تَحْتِنَا وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِنَا ، …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، إِمْلاءً قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي الْمُسَيَّبِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ قَاضِي بَلْخَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ ، فَكَانَتِ الْبِلَّةُ مِنْ تَحْتِنَا وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِنَا ، وَكُنَّا فِي مَضِيقٍ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلالا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَالْقَوْمُ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ ، يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ عَالٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ وَغَيْرُهُ ، وَقَدْ حَدَّثَ أَبُو سَهْلٍ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ السُّنَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْفَرْضَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِلالا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَأَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ جَمَاعَةً ، وَأَنَّهُ أَوْمَأَ إِيمَاءً فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَهَذَا أَصْلٌ فِي الصَّلاةِ
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمِ بْنِ خَلِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّمَّاحِ ، قَاضِي بَلْخٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ ، فَكَانَتِ الْبِلَّةُ مِنْ تَحْتِنَا وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِنَا ، وَكَانَ فِي مَضِيقٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، " فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلالا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ ، والْقَوْمُ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ ، يُومِئُ إيِمَاءً ، يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ "