11 وَوَجَدْتُهُ بِخَطِّ عَمِّي أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ مَوْهُوبٍ ، فِي جُمْلَةِ تَعَالِيقِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَقَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ : فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ حَتَّى أَسْمَعَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ فِي خُدُورِهِنَّ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ ، وَلَمْ يَخْلُصِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ ، لَا تَذُمُّوا النَّاسَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَلْتَمِسْ عَوْرَةَ أَخِيهِ ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَطْنِ بَيْتِهِ " وَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ لَفْظِهِ فِي التَّارِيخِ الْأَوَّل ، قَالَ : " رَأَيْتُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، كَأَنِّي عِنْدَ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ فِي حَائِطِ الْحُجْرَةِ الَّذِي يَلِي الْبَقِيعَ شَقٌّ مُسْتَطِيلٌ ، فَنَظَرْتُ فِيهِ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي أَبِي بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : مَا أَقُول فِي صَدِيقِي وَرَفِيقِي وَمُؤْنِسِي ، وَهَا هُوَ عِنْدِي ؟ ! قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؟ فَقَالَ : وَمَاذَا أَقُولُ فِيمَنْ كَمَّلَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْبَعِينَ ، وَأَيَّدَ بِهِ جُيُوشَ الْمُسْلِمِينَ ، وَفَتَحَ بِهِ الْأَمْصَارَ ؟ ! وَهَا هُوَ عِنْدِي . قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؟ فَأَثْنَى عَلَيْهِ دُونَ صَاحِبَيْهِ ، قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؟ فَقَالَ : وَمَاذَا أَقُولُ فِي أَخِي ، وَابْنِ عَمِّي ، وَزَوْجِ ابْنَتِي ، وَأَبِي سِبْطَيَّ ، وَوَارِثِ عِلْمِي ؟ ! فَقُلْتُ : فَلِمَ لَمْ يَكُنْ قَبْرُهُ عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ مِنْ أُمَّتِي ضُعَفَاءُ يَشْتَاقُونَ إِلَيَّ وَلَا سَبِيلَ لَهُمْ إِلَى الْوُصُولِ ، فَمَنْ زَارَ مِنْهُمْ قَبْرَهُ كَأَنَّمَا زَارَنِي ، قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي يَزِيدَ ؟ فَعَبَسَ وَجْهُهُ ، وَقَالَ : كَفَاهُ أَنَّ اللَّهَ خَصْمُهُ ، ثُمَّ قَالَ : الْحَدِيثُ فِي هَذَا يَطُولُ ، فَأَقْرِئْ إِخْوَانِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ عَنِّي ، وَقُلْ لَهُمُ : اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ فَقَدْ آنَ اجْتِمَاعِي بِكُمْ " . أَخْبَرَنِي أَنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ فِي . . . . . . . . . . . وَسِتِّ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ حِيَالِيَّ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِكَفْرِ عَزَّةَ .