← Isnād tree
the matn · 1762
8 وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ حَكَمٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ عِيَاضِ بْنِ مُوسَى بْنِ عِيَاضٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلا بْنُ زَاهِرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ الْجَيَّانِيِّ الْحَافِظِ ، عِنْدَ رِحْلَتِي إِلَيْهِ ، فَأَشَارَ عَلَيَّ بِصُحْبَةِ الْفَقِيهَيْنِ الْمُحَدِّثَيْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَفَوِّزٍ ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَا…
reliable borderline weak madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom

المتون · wordings across the ṭuruq

1 distinct wording · highlighted = differs from the base version

#1 base 1 isnād
8 وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ حَكَمٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ عِيَاضِ بْنِ مُوسَى بْنِ عِيَاضٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْعَلا بْنُ زَاهِرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ الْجَيَّانِيِّ الْحَافِظِ ، عِنْدَ رِحْلَتِي إِلَيْهِ ، فَأَشَارَ عَلَيَّ بِصُحْبَةِ الْفَقِيهَيْنِ الْمُحَدِّثَيْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَفَوِّزٍ ، وَأَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالاسْتِفَادَةِ مِنْهُمَا ، وَقَالَ لِي : لَيْسَ مِنْ هُنَا إِلَى مَكَّةَ مَنْ هُوَ فَوْقَهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ ، أَوْ كَلامًا مَعْنَاهُ هَذَا وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ 533 نَقَلْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرَ بْنُ حَسَنٍ الْكَلْبِيُّ ، نَزِيلُ الْقَاهِرَةِ فِي آخَرِينَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ أَبَا عَلِيِّ بْنِ سُكَّرَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ ، وَحَدَّثَنِي جَمَاعَةٌ ، عَنِ ابْنِ سَعَادَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيِّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ حَسَّانٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمَأْمُونِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمِسْوَرِ الْبَزَّازُ ، نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَكَلْتُ ثَرِيدَةً بِلَحْمٍ سَمِينٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَجَشَّأُ ، فَقَالَ : " اكْفُفْ أَوِ احْبِسْ عَلَيْكَ مِنْ جُشَائِكَ أَبَا جُحَيْفَةَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلَهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ : فَمَا أَكَلَ أَبُو جُحَيْفَةَ بِمِلْءِ بَطْنِهِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا كَانَ إِذَا تَغَدَّى لا يَتَعَشَّى ، وَإِذَا تَعَشَّى لا يَتَغَدَّى