( وَ ) بِشَرْطِ ( ثُبُوتِهِ 65 بِنَفْسِهِ أَوْ بِنَعْلَيْنِ ) وَهُوَ الثَّالِثُ ، فَيَمْسَحُ عَلَيْهِ ( إلَى خَلْعِهِمَا ) مَا دَامَتْ الْمُدَّةُ ، فَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ إلَّا بِشَدِّهِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، لِفَقْدِ شَرْطِهِ ، وَيَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَسُيُورَ النَّعْلَيْنِ قَدْرَ الْوَاجِبِ ، قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ : إجْزَاءُ الْمَسْحِ عَلَى أَحَدِهِمَا ، قَدْرَ الْوَاجِبِ ، قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ .