شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
، وَلَا أُجْرَةَ لِزَمَنِ هَرَبٍ ( فَلَوْ كَانَتْ ) الْإِجَارَةُ ( عَلَى عَمَلٍ ) مَوْصُوفٍ بِذِمَّةٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَبِنَاءِ حَائِطٍ ، أَوْ حَمْلٍ إلَى مَحَلٍّ مَعْلُومٍ وَهَرَبَ الْأَجِيرُ ( اُسْتُؤْجِرَ مِنْ مَالِهِ مَنْ يَعْمَلُهُ ) كَالْمُسْلَمِ إلَيْهِ إذَا هَرَبَ وَنَحْوَهُ ( فَإِنْ تَعَذَّرَ ) اسْتِئْجَارُ مَنْ يَعْمَلُهُ مِنْ مَالِهِ ( خُيِّرَ مُسْتَأْجِرٌ بَيْنَ فَسْخِ ) إجَارَةٍ ( وَ ) بَيْنَ ( صَبْرٍ ) إلَى قُدْرَةٍ عَلَيْهِ فَيُطَالِبُهُ بِعَمَلِهِ ; لِأَنَّ مَا فِي ذِمَّتِهِ لَا يَفُوتُ بِهَرَبِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث