شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) تُضْمَنُ ( أُمُّ وَلَدٍ ) بِغَصْبٍ ; لِأَنَّ حُكْمَهَا كَالْقِنِّ فِي الضَّمَانِ بِقِيمَتِهِمَا لَوْ قُتِلَتْ 297 دُونَ دَيْنِهَا . فَهُوَ دَلِيلُ مَالِيَّتِهَا ( وَ ) يُضْمَنُ ( قِنٌّ ) ذَكَرًا وَأُنْثَى وَلَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُعَلَّقًا عِتْقُهُ بِصِفَةٍ ( بِغَصْبِهِ ) كَسَائِرِ الْمَالِ ( لَكِنْ لَا تَثْبُتُ ) يَدُ غَاصِبٍ ( عَلَى بُضْعِ أَمَةٍ ) مَغْصُوبَةٍ ( فَيَصِحُّ ) مِنْ مَالِكِهَا ( تَزْوِيجُهَا ) وَهِيَ بِيَدِ غَاصِبِهَا ( وَلَا يَضْمَنُ ) الْغَاصِبُ ( نَفْعَهُ ) أَيْ : الْبُضْعِ ; لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ بِالْإِجَارَةِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث