شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
وَ ( لَا ) تُضْمَنُ ( دَابَّةٌ ) غُصِبَتْ وَ ( عَلَيْهَا مَالِكُهَا الْكَبِيرُ وَمَتَاعُهُ ) ; لِأَنَّهَا فِي يَدِ مَالِكِهَا ( وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ ) أَيْ : الْحُرُّ ( كُرْهًا ) فِي خِدْمَةٍ أَوْ خِيَاطَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ ; لِاسْتِيفَائِهِ مَنَافِعَهُ الْمُتَقَوِّمَةَ فَيَضْمَنُهَا كَمَنَافِعِ الْعَبْدِ ( أَوْ حَبَسَهُ ) أَيْ : الْحُرُّ ( مُدَّةً ) لَهَا أُجْرَةٌ ( فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهُ ) مُدَّةَ حَبْسِهِ ، ; لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَنْفَعَتَهُ زَمَنَ الْحَبْسِ ، وَهِيَ مَالٌ يَجُوزُ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ كَمَنَافِعِ الْعَبْدِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث