. ( وَمَنْ مَلَكَ أُخْتَ زَوْجَتِهِ أَوْ ) مَلَكَ ( عَمَّتَهَا أَوْ ) مَلَكَ ( خَالَتَهَا صَحَّ ) مِلْكُهُ لَهَا ; لِأَنَّهُ يُرَادُ لَلِاسْتِمْتَاعِ وَغَيْرِهِ وَلِذَلِكَ صَحَّ شِرَاؤُهُ أُخْتَهَا مِنْ رَضَاعٍ ( وَحَرُمَ أَنْ يَطَأَهَا ) أَيْ الَّتِي مَلَكَهَا ( حَتَّى يُفَارِقَ زَوْجَتَهُ وَتَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ) ; لِئَلَّا يُجْمَعَ مَاؤُهُ فِي رَحِمِ أُخْتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا وَذَلِكَ لَا يَحِلُّ ، لِحَدِيثِ { ۝ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْمَعْ مَاءَهُ فِي رَحِمِ أُخْتَيْنِ }