( وَلَا يَضُرُّ جَهْلُ يَسِيرٍ ) فِي صَدَاقٍ ( فَلَوْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ ) صَحَّ ( أَوْ ) أَصْدَقَهَا ( دَابَّةً مِنْ دَوَابِّهِ ) بِشَرْطِ تَعْيِينِ نَوْعِهَا كَفَرَسٍ مِنْ خَيْلِهِ أَوْ جَمَلٍ مِنْ جِمَالِهِ أَوْ بَغْلٍ مِنْ بِغَالِهِ أَوْ حِمَارٍ مِنْ حَمِيرِهِ أَوْ بَقَرَةٍ مِنْ بَقَرِهِ وَنَحْوِهِ صَحَّ ( أَوْ ) أَصْدَقَهَا ( قَمِيصًا مِنْ قُمْصَانِهِ وَنَحْوَهُ ) كَخَاتَمٍ مِنْ خَوَاتِمِهِ ( صَحَّ ، وَلَهَا أَحَدُهُمْ بِقُرْعَةٍ ) نَصًّا ; لِأَنَّ الْجَهَالَةَ فِيهِ يَسِيرَةٌ ، وَيُمْكِنُ التَّعْيِينُ فِيهِ بِالْقُرْعَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا أَصْدَقَهَا عَبْدًا ، وَأَطْلَقَ .
( وَ ) لَوْ أَصْدَقَهَا ( قِنْطَارًا مِنْ زَيْتٍ أَوْ قَفِيزًا مِنْ حِنْطَةٍ وَنَحْوِهِمَا ) كَقِنْطَارٍ مِنْ سَمْنٍ أَوْ قَفِيزٍ مِنْ ذُرَةٍ ( صَحَّ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلَهَا الْوَسَطُ ) ; لِأَنَّهُ الْعَدْلُ