شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3452
( وَ ) إنْ قَالَ لَهَا ( إنْ ) حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ ( أَوْ إذَا ) حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ مَتَى حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَنَحْوَهُ ( لَمْ يَقَعْ ) الطَّلَاقُ ( إلَّا بِ ) حَمْلٍ ( مُتَجَدِّدٍ ) بِخِلَافِ الْحَمْلِ الْمَوْجُودِ . لِأَنَّهُ عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى وُجُودِ أَمْرٍ فِي زَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ . فَلَا تَطْلُقُ قَبْلَهُ ( وَلَا يَطَؤُهَا إنْ كَانَ وَطِئَ فِي طُهْرٍ حَلِفَهُ قَبْلَ حَيْضٍ ) لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ حَمَلْت ( وَلَا ) يَطَؤُهَا ( أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ كُلَّ طُهْرٍ ) لِجَوَازِ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهَا إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا ( وَ ) إنْ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث