شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 355
( وَلَا ) يَسْجُدُ ( مُصَلٍّ إلَّا مُتَابَعَةً لِإِمَامِهِ ) فَلَا يَسْجُدُ إمَامٌ وَلَا مُنْفَرِدٌ لِتِلَاوَةِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ نَفْسِهِ وَالِاشْتِغَالِ بِصَلَاتِهِ ، مَنْهِيٌّ عَنْ اسْتِمَاعِ غَيْرِهِ ، وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ إلَّا تَبَعًا لِإِمَامِهِ فَلَا يَسْجُدُ لِتِلَاوَةِ نَفْسِهِ ، وَلَا لِاسْتِمَاعِ تِلَاوَةِ غَيْرِ إمَامِهِ إنْ لَمْ يَسْجُدْ إمَامُهُ ( وَيُعْتَبَرُ ) لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ لِمُسْتَمِعٍ ( كَوْنُ قَارِئٍ يَصْلُحُ إمَامًا لَهُ ) أَيْ : لِمُسْتَمِعٍ .
وَلَوْ فِي نَفْلٍ ( فَلَا يَسْجُدُ ) مُسْتَمِعٌ ( إنْ لَمْ يَسْجُدْ ) قَارِئٌ لِحَدِيثِ عَطَاءٍ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى إلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَرَأَ رَجُلٌ مِنْهُمْ سَجْدَةً ، ثُمَّ نَظَرَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّك كُنْت إمَامَنَا ، وَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا } " رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَغَيْرُهُ ( وَلَا ) يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ ( قُدَّامَهُ ) أَيْ : التَّالِي ( أَوْ عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ ) أَيْ : التَّالِي عَنْ سَاجِدٍ مَعَهُ ، لِعَدَمِ صِحَّةِ الِائْتِمَام بِهِ إذْن فَإِنْ سَجَدَ عَنْ يَمِينِهِ مَعَهُ جَازَ ، وَكَذَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith