( وَ ) تَجِبُ ( فِي ) ذَهَابِ ( بَعْضٍ يُعْلَمُ ) قَدْرُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَنَافِعِ ( بِقَدْرِهِ ) أَيْ : الذَّاهِبِ . لِأَنَّ مَا وَجَبَ فِي جَمِيعِ الشَّيْءِ وَجَبَ فِي بَعْضِهِ بِقَدْرِهِ ( كَأَنْ ) جُنِيَ عَلَيْهِ فَصَارَ ( يُجَنُّ يَوْمًا وَيُفِيقُ ) يَوْمًا ( آخَرَ . أَوْ يَذْهَبُ ضَوْءُ عَيْنٍ ) وَاحِدَةٍ ( أَوْ ) يَذْهَبُ ( شَمُّ مَنْخَرٍ ) وَاحِدٍ ( أَوْ ) يَذْهَبُ ( سَمْعُ أُذُنٍ ) وَاحِدَةٍ ( أَوْ ) يَذْهَبُ ( أَحَدُ الْمَذَاقِ الْخَمْسِ وَهِيَ : الْحَلَاوَةُ وَالْمَرَارَةُ وَالْعُذُوبَةُ وَالْمُلُوحَةِ وَالْحُمُوضَةِ ) لِأَنَّ الذَّوْقَ حَاسَّةٌ تُشْبِهُ الشَّمَّ ( وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ) مِنْ الْمَذَاقِ الْخَمْسِ ( خُمْسُ الدِّيَةِ ) وَفِي اثْنَتَيْنِ مِنْهَا خُمُسَاهُ وَهَكَذَا